一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就

一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。
积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。
不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。
万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不自然了。那么，我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢？打坐的时候，我们必须找到一条通道，哪怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破阻碍，走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到答案。怎么找呢？有些人觉得应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。
比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了。
双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。
这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。
就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。
到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。
同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。
可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。
实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。
过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。
我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听"到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。

Kết quả (Việt) 1:

Một thiền, đau bạn biết ở đâu, ở đâu, nơi tôi nên bắt đầu để nạo vét. Cọ xát xát, bạn sẽ cảm thấy đau đớn đi chua, hương vị chuyển từ axit bình thường. Nếu bạn sửa chữa một chút mỗi ngày, cơ thể của bạn sẽ trở nên mạnh mẽ. Một thời gian của thiền định, tư, khí sẽ được thu thập dưới vùng lông mu, giống như một chồng củi, không dạ dày nhiệt, chân sẽ cảm thấy ấm áp. Tại sao điều này sẽ? Bởi vì khi bạn đang không trong thiền định, năng lượng phân tán, nhưng thiền định, thu thập năng lượng. Tích lũy năng lượng của bạn, và sau đó ánh sáng nó, là bạn hành thiền để đạt được một hiệu ứng. Tuy nhiên, tốt nhất là thông qua tự nhiên cháy để làm cho năng lượng trong các hình thức ghi, thêm yếu tố con người quá nhiều, nếu không cơ thể có thể đốt cháy. Một số người đã đẩy, bent được dự định để giữ một vị trí, kết quả là đối diện. Tất cả mọi thứ đó là trường hợp, một khi bạn tham gia một hai chữ "con người gây ra", nó sẽ trở thành không tự nhiên. Vì vậy, làm thế nào để chúng ta để cho năng lượng của cơ thể một cách tự nhiên tạo ra nó? Khi thiền định, chúng ta phải tìm một cách, ngay cả khi nó là một mảnh vô dụng của con đường, chúng tôi cũng sử dụng nó để vượt qua những trở ngại, đi đến vị trí hữu ích. Điều quan trọng là tìm giao lộ. Tìm thấy các giao lộ, chúng tôi sẽ có thể làm theo nó để tìm câu trả lời. Tôi có thể tìm nó ở đâu? Một số người nghĩ chúng ta nên tập trung vào dantian, tối thiểu tìm hiểu để hành thiền. Nhưng hầu hết mọi người không chỉ khó khăn để làm, nhưng có thể không có hiệu quả. Ở đây, tôi cung cấp một phương pháp đơn giản hơn hoặc rất hữu ích của tâm, mà là cơ thể nơi đau tuân thủ có. Ví dụ, bạn tìm thấy ông đã định cư để ngồi cross-legged và chân của tôi đau. Vì vậy, tại thời điểm này, bạn có thể giải quyết đầu tiên tìm thấy nơi đau chân, đau là túi mật meridian của bản gốc các điểm điểm Qiu Hui, túi mà bạn này không làm việc với nhau. Đầu tiên túi mà bạn xoa bóp và chà xát, và nó không đau để đĩa. Trong trường hợp này, bạn sẽ tìm thấy chính mình hơn chỉ cao. Có thể có chỉ có một đĩa, và bây giờ có thể bắt đầu cố gắng để đôi-đĩa. Đôi đĩa nếu có là đau ở một nơi. Nỗi đau của bạn sườn gõ một lần nữa. Bằng cách này, ngồi cross-legged trong quá trình này, bạn sẽ có thể dần dần mở kênh mà không vượt qua, và physique của bạn là nâng cấp nhanh chóng của vô tình. Những việc này là bậc thầy của riêng bạn, cuối cùng sẽ trở thành lực lượng riêng của bạn. Nếu bạn cảm thấy đau đớn khi bạn ngồi thiền bạn chỉ cần bỏ, hoặc thực hành này, không thực hành vào ngày mai, thiền cũng bị mất tâm linh của mình. Trong quá trình dần dần nhận được thông qua kinh tuyến, bạn dần dần trên con đường. Con đường cái gọi là, mà trong thực tế bạn không thể có được thông qua. Y tế là để tìm hiểu làm thế nào để sửa chữa bản thân, mà sẽ phụ thuộc vào của bạn "là không hợp lệ tưởng tượng" có thể làm. Những gì được gọi là "sự không hợp lệ tưởng tượng"? Không hành thiền khi bạn không biết những gì là sai, nhưng thiền, biết ở đâu và nơi đau đớn, nơi tôi nên bắt đầu để nạo vét. Cọ xát xát, bạn sẽ cảm thấy đau đớn đi chua, hương vị chuyển từ axit bình thường. Nếu bạn sửa chữa một chút mỗi ngày, cơ thể của bạn sẽ trở nên mạnh mẽ. Tại thời điểm này, bạn tự nhiên sẽ tìm hiểu để hành thiền. Tại sao bạn nói nó? Ban đầu, bạn muốn tập trung vào dantian, trọng tâm là trong vùng Mu, nhức mỏi cơ thể không có khả năng tập trung, và nhiều hơn nữa giữ một mess. Bây giờ mà nó đau chú ý nơi ý tưởng đi theo nơi đau. Thay vì giữ vùng Mu, điều này là dễ dàng hơn nhiều. Khi sự chú ý sau đó từ từ dải dọc theo sự đau đớn khi đi bộ, tâm trí của bạn có thể tập trung, dần dần bắt đầu thiền định. Trong phạm vi này, cho phép bạn tập trung vào dantian, sẽ dễ dàng hơn nhiều. Cảm thấy tự do để tiếp tục, bạn có thể dễ dàng làm điều đó, vì bạn đã tìm thấy giữ cảm giác. Ngược lại, nếu bạn không đi cứng giữ vùng Mu, nó là khó khăn để làm. Những gì nhiều hơn, bạn sẽ vì không có so sánh, không thể xem những gì thiền định và những gì là lộn xộn. Tuy nhiên, sau khi đi qua quá trình này so sánh, bạn sẽ thấy rằng thiền cái gọi là không có gì, nhưng bình tĩnh chăm sóc của một cơ thể. Tương tự như vậy, cái gọi là tập trung vào dantian, mà cho chúng tôi tìm hiểu để chú ý, ý tưởng cho những nơi chúng tôi muốn đi. Vùng Mu là còn sống, nếu bạn chết không có một phần, sau đó bạn phải có giá trị ngọn nến. Nó có thể được cho biết rằng bạn có thể mất một địa điểm trung tâm, có thể được gọi là vùng Mu, trong khi không phải là. Ví dụ, một số chết gỗ sơn, ngồi ở đó như một một mảnh gỗ chết, và lực lượng chính mình để dính một phần nào đó, kết quả trong một thời gian dài để ngồi yên. Trong thực tế, loại của thiền định nó là sai trong người như chết, sau khi tất cả, người đang di chuyển sinh vật, và vùng Mu đang thay đổi. Trong thực tế, thông qua thiền định, chúng tôi có thể nhanh chóng tìm thấy lỗi với các cơ quan, cơ thể của mình mà kênh không làm việc. Sau khi vấn đề được phát hiện, bạn sẽ có thể điều chỉnh một cách nhắm mục tiêu. Quá khứ, người tham khảo để lắng nghe tiếng nói nội tâm, tôi cảm thấy rất cao cả. Trong thực tế, nó không phải là phức tạp ở tất cả, chìa khóa nằm trong những ý tưởng. Chúng tôi có thể tự hỏi mình: cơ thể phát ra âm thanh gì? Chúng tôi muốn nghe những gì? Âm thanh được gửi từ dạ dày nó? Hoặc từ các bộ phận khác của cơ thể? Đây không phải vội vàng vào bản án. Miễn là chúng tôi đã học được trong quá trình thiền định mối quan tâm mà đau, nơi có đau "nghe" nơi chậm sẽ nắm bắt này chế độ "nghe", ví dụ, chúng tôi có thể "nghe" ý nghĩa của đau nhức cơ thể, bạn có thể "nghe" cảm giác chua cay, và sau khi lưu lượng máu là quá thoải mái cảm giác. Chúng tôi có thể "nghe" đi vào chi tiết cụ thể, không có vấn đề như thế nào tinh tế thay đổi trong cơ thể, chúng tôi có thể cảm thấy nó. Tại thời điểm này, bạn sẽ tìm thấy rằng một trong những có hiểu tiếng nói của cơ thể, và để đạt được đối thoại về thể chất và tinh thần.

Kết quả (Việt) 2:

Một thiền định, bạn sẽ biết được nơi axit của họ, nơi mà sự đau đớn, nó phải rõ ràng bắt đầu từ đâu. Chà, chà xát, sẽ cảm thấy đau đớn trở nên căng thẳng bởi sự chuyển vị chua bình thường. Bạn chỉ cần sửa chữa một ít mỗi ngày để cơ thể của bạn sẽ phát triển mạnh mẽ hơn và mạnh mẽ hơn.
Khi một thiền người, một cross-legged, bạn có thể đặt tích lũy khí dưới vùng mu, vừa sinh ra giống như một bó củi, không chỉ bụng nóng này, chân sẽ cảm thấy ấm áp. Tại sao lại như vậy? Bởi vì khi bạn không thiền định, năng lượng được phân tán, nhưng khi bạn thiền định, đưa năng lượng thu thập lên.
Xây dựng năng lượng của họ, sau đó thắp sáng nó, nó là bạn ngồi thiền một hiệu lực để đạt được.
Tuy nhiên, tốt nhất là để cho năng lượng trong các hình thức đốt lửa tự nhiên, không thêm quá nhiều yếu tố con người, nhưng nếu không cơ thể sẽ được tiêu thụ. Một số người phải là khó, ý định cong để giữ một vị trí, phản tác dụng.
Tất cả mọi thứ là như thế này, khi gia nhập vào "con người" từ đó, nó trở nên không tự nhiên. Vì vậy, làm thế nào để chúng tôi làm cho năng lượng của cơ thể một cách tự nhiên tạo ra nó? Thiền, chúng ta phải tìm một con đường, ngay cả khi nó là một cách vô ích, bởi phương tiện mà chúng tôi phải vượt qua những trở ngại, nơi hữu ích để đi. Điều quan trọng là để tìm giao của con đường này. Tìm các ngã tư, chúng tôi sẽ có thể làm theo nó để tìm ra câu trả lời. Làm thế nào để tìm nó? Một số người nghĩ rằng nó nên được dùng để giữ các khu vực công cộng, ít nhất là để học thiền. Nhưng điều này nói chung là không khó để làm, nhưng có thể không có hiệu quả. Ở đây, tôi sẽ cung cấp cho bạn một cách đơn giản hơn nhằm giữ rất khả thi, và đó là nơi mà cơ thể, nơi cơn đau sẽ giữ.
Ví dụ, khi bạn thấy mình chỉ đơn giản bắt chéo chân dưới lòng yên tĩnh, và chân bị tổn thương. Vâng, thời gian này, bạn có thể giải quyết xuống, đầu tiên tìm thấy một cơn đau chân nơi này có thể là đau túi mật tại điểm gốc - Qiuxu điểm, mà chỉ ra rằng túi mật của bạn vô lý trong việc này lại với nhau.
Sau đó, đầu tiên bạn chà xuống túi mật, do đó nó ít đau đớn và sau đó lái xe. Tại thời điểm này, bạn sẽ thấy rằng họ có thể món ăn hơn là chỉ cao. Bạn cũng có thể chỉ có một đĩa đơn, đĩa đôi của bây giờ bạn có thể bắt đầu cố gắng.
Tăng gấp đôi Nếu bạn có một nỗi đau địa phương. Đó là mảnh đau cơ bắp mà bạn sau đó gõ cửa. Như vậy, trong cross-legged trong quá trình này, bạn sẽ có thể dần dần mở ra những rào cản kinh tuyến, và vóc dáng của bạn là một cách vô thức gia tăng nhanh chóng.
Những điều này là chủ nhân của chính bạn, nó cuối cùng sẽ trở thành nội lực của riêng bạn. Nếu bạn cảm thấy đau khi hành thiền chỉ đơn giản là bỏ, hoặc ít thực hành ngày hôm nay, và ngày mai không được thực hiện, thiền cũng bị mất tinh thần của nó.
Dần dần mở ra các kinh mạch trong quá trình này, bạn sẽ dần dần ra khỏi đường. Cái gọi là ngã tư, trên thực tế, không nơi nào ở vị trí của bạn. Sức khỏe là học để tự sửa chữa, mà phụ thuộc vào tất cả mọi người để "bệnh find không bị bệnh" có thể làm. "Không có bệnh để tìm bệnh" là gì? Đó không phải là thời gian để thiền định, bạn không biết nơi nào không thoải mái, nhưng một thiền, để biết nơi axit của họ, nơi mà sự đau đớn phải rõ ràng bắt đầu từ đâu. Chà, chà xát, sẽ cảm thấy đau đớn trở nên căng thẳng bởi sự chuyển vị chua bình thường. Bạn chỉ cần sửa chữa một ít mỗi ngày để cơ thể của bạn sẽ phát triển mạnh mẽ hơn và mạnh mẽ hơn.
Tại thời điểm này, bạn sẽ tự nhiên học thiền. Tại sao bạn nói? Ban đầu, có nghĩa là bạn muốn giữ lại các khu vực công cộng, tập trung được vào các khu vực công cộng, đau nhức cơ thể có thể làm mất khả năng tập trung, giữ kết quả của sự hỗn loạn hơn. Bây giờ bạn chỉ có thể tập trung vào nơi đau nơi cơn đau tiếp ý tưởng đi đâu. So với giữ cho khu vực công cộng, phương pháp này là dễ dàng hơn nhiều. Khi chú ý là từ từ theo sau một cơn đau kinh tuyến trên đi bộ, tâm trí của bạn sẽ có thể tập trung, và dần dần có thể bắt đầu thiền định.
Để một mức độ như vậy, chúng ta hãy dự định của bạn để giữ cho các khu vực công cộng, nó sẽ được dễ dàng hơn nhiều. Mà chỉ cần giữ sau, bạn có thể dễ dàng làm điều đó, bởi vì bạn đã tìm thấy các vệ bằng cảm giác. Ngược lại, nếu bạn không làm gì đi vùng khó khăn mu, rất khó để làm như vậy. Hơn nữa, bởi vì sau đó bạn sẽ không có so sánh, không cảm nhận được những gì thiền định, những gì là lộn xộn. Nhưng sau khi trải qua quá trình này tương phản, bạn sẽ tìm thấy bản gốc nên gọi là thiền định không phải là về không có gì, nhưng lặng lẽ chăm sóc các giác quan của mình trong cơ thể.
Tương tự như vậy, cái gọi là dự định để giữ cho các khu vực công cộng, mà là chúng ta hãy học cách tập trung, để đưa những ý tưởng của họ dẫn đến nơi chúng tôi muốn đi. Khu vực công cộng là một cuộc sống, nếu bạn muốn có một phần nào đó của những cái ôm, sau đó bạn phải có giá trị của nến.
Chúng ta có thể nói rằng tất cả những nơi mà bạn có thể sang khí gas, có thể được gọi là vùng mu, ngược lại không. Ví dụ, một số người học gỗ Zen chết, giống như một cây gỗ chết như ngồi đó và buộc mình phải treo vào một trang web, kết quả theo thời gian để ngồi yên. Trong thực tế, phương pháp này sẽ là sai lầm trong thiền định con người là gỗ chết, sau khi tất cả, mọi người sẽ thực hiện các sinh vật sống, và vùng mu cũng sẽ thay đổi.
Trong thực tế, thông qua thiền định, chúng ta có thể nhanh chóng tìm thấy những vấn đề về thể chất, mà cơ thể của mình mà Meridian rào cản. Sau khi phát hiện những vấn đề này, bạn có thể có điều mục tiêu.
Trong quá khứ, nó đã là một tài liệu tham khảo để lắng nghe tiếng nói bên trong, tôi cảm thấy rất bí ẩn. Trong thực tế, nó không phải là phức tạp, quan trọng nằm trong ý tưởng. Chúng ta có thể tự hỏi mình: những gì cơ thể sẽ phát hành một âm thanh nó? Chúng tôi muốn lắng nghe những gì? Những âm thanh được phát ra từ dạ dày không? Hoặc từ các bộ phận khác của cơ thể? Những điều này không phải vội kết luận.
Miễn là chúng ta học trong quá trình thiền định nơi đau chú ý, mà mức độ đau "Nghe này", nơi mà nó sẽ từ từ làm chủ "lắng nghe" chế độ, ví dụ, chúng ta có thể "lắng nghe" cơ thể cảm thấy đau, bạn có thể " lắng nghe "những cảm giác châm chích, cũng như lưu lượng máu sau khi cơ thể là cảm giác rất thoải mái. Chúng tôi có thể "nghe" được đặc biệt chi tiết, không có vấn đề làm thế nào thay đổi tinh tế trong cơ thể, chúng ta có thể cảm nhận get. Tại thời điểm này, bạn sẽ thấy rằng ông đã có thể hiểu được tiếng nói của cơ thể, và để đạt được một cơ thể và linh hồn đối thoại.