后世影响被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开

后世影响

被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
其中的《豳风》中的《东山》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
《东山》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在叙事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接着直抒胸臆“我心西悲”。为什么思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过着“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形于色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：

Kết quả (Việt) 2:

Tác động đến các thế hệ tương lai được biết đến như là nguồn gốc của Trung Quốc Thơ hiện thực của "The Book of Songs" và vị thế của mình chỉ vì những ý nghĩa mang tính đột phá, nhưng cũng nằm trong chủ đề rộng của nó, thực sự phản ánh triều Tây Chu đến thời Xuân Thu giữa lịch sử, kinh tế, văn hóa, Nội dung của tình yêu, chiến tranh và các loại tương tự; và phong cảnh tuyệt vời nghệ thuật, tường thuật, hình ảnh trữ tình là khá tinh tế, hấp dẫn. Và Fu, Xing và phát triển nghệ thuật khác của thơ ca Trung Quốc đã có một tác động sâu sắc. Một trong những "Bin Feng" trong "Higashiyama" là một biểu hiện của chủ đề chiến tranh, các tác phẩm trữ tình tinh tế True. "Dongshan" để周公东tiền như bối cảnh lịch sử đến quan điểm của một người lính bình thường, tường thuật phức tạp để về nhà sau cuộc chinh phục trước khi nguyên nhân thực sự của cảm xúc, phát hành tư duy và cảm thông với những người của chiến tranh. Mở bài thơ để thẳng, thẳng phú được tiếp cận, câu chuyện ngắn gọn trực tiếp cho thấy nền và lý trí. "Hãy vui mừng hân hoan không trở lại", cả hai đại diện trực tiếp Jiuzhan nhà, nhưng cũng có những người từ tuôn đổ gián tiếp của nỗi nhớ nhà. "Tôi đến từ phương Đông, không mưa Richmond" trong câu chuyện giữa các mô tả phong cảnh chèn, đây là một công trình tiên phong của bài thơ này. Những cảnh như vậy của phong cách văn bản, tổ tiên của các học giả sau này và phát triển. "Zero Mưa Richmond", cả hai chỉ ra thời tiết, nó là một mô tả chi tiết. Hãy nhập vai hơn, câu chuyện cảm, và thiết lập các giai điệu cho một bài thơ sâu sắc và cảm động. Có nhiều khả năng cho thấy hoạt động tinh thần của người anh hùng. Sau đó thẳng từ trái tim "Heart West tôi buồn." Tại sao phải lo lắng về nỗi nhớ nhà Xu bây giờ sẽ cư xử rất mạnh mẽ nó? Bởi vì như một người lính chiến đấu chiến trường, cuộc sống hàng ngày "chiến tranh với Ku Xiao Xiao Mian Bao Yu yên" của cuộc sống, tất cả các thời điểm khi cuộc sống không lo lắng về nỗi nhớ nhà luôn là thần kinh căng tạm thời bị ức chế. Nhưng do chiến tranh kết thúc, chỉ quanh góc khi bạn về nhà, nỗi nhớ nhà sẽ là một sự đột biến vào bầu trời, ám ảnh, kéo dài. "Ông làm quần áo, không khuyết tật hàng vàng", người lính có thể chấm dứt cuộc chiến sống, là một cách nhanh chóng đồng phục không ràng buộc, vội vàng đặt trên quần áo bình thường. Với một mô tả chi tiết như vậy, những người lính kêu lên, Fen Wang sớm và tâm trạng yên bình, thể hiện một cách sống động nhất. Trong khi đó, "đường vàng" hành vi điển hình như vậy, thay mặt cho rằng cuộc sống quân sự là một phép hoán dụ của kỹ thuật văn bản. Thành tích "Book of Songs" nghệ thuật rõ ràng. Dưới đây là những anh hùng của ba năm kỷ niệm cuộc sống quân ngũ. Đầu tiên với "XING" phương pháp tiếp cận, "ấu trùng của muỗi ấu trùng của muỗi, người Arma, hơi nước trong Sang Ye" bởi Sang sống côn trùng không thể chịu nổi, để mô tả những khó khăn của cuộc sống quân ngũ. Mọi người cũng có cảm tình với những người lính. "Chỉ một mình nơi Dun, cũng trong xe" là cắm trại quân đội, một vai diễn thực sự của cuộc sống trong sẵn sàng chiến đấu. Nhân vật "độc lập" là các anh hùng trái tim cô đơn phản ánh, tường thuật và sự pha trộn trữ tình liền mạch. "Dongshan" của mỗi vòng lặp lại và ra vào buổi biểu diễn, không chỉ là một sự lặp lại đơn giản của âm tiết, nhưng cốt truyện và trước tình cảm. Phần đầu tiên là một nguy hiểm kỷ niệm cuộc sống quá khứ của những khó khăn, Mục II là quê hương của sự thay đổi và suy đoán tương lai. "Nếu Real giành chiến thắng nó ...... Yao Yao Xiao hàng", phần này đến nhà lán dư lượng, sâu trái cây Aioi, nông thôn cằn cỗi, cháy rừng Yao Yao ...... Đây là trung tâm của mối quan ngại kéo dài về người anh hùng, mà còn sản xuất các thiệt hại chiến tranh, vì vậy đa số người dân sống ở eo biển thảm khốc rối phản ánh thực tế của cuộc chiến tranh bản cáo trạng tàn nhẫn. Các từ ngữ nhắc nhở chúng ta trong những bài hát dân gian triều đại Tần "đăng nhập đội quân thứ năm":