惠于君子，安贞之吉。 阿美是五古一首： 离离园中果，亭亭林间树。

惠于君子，安贞之吉。
阿美是五古一首：
离离园中果，亭亭林间树。 茁根既灵秀，密叶浥朝露。 海潮变晨夕，宛转年光度。 春荣夏则实，历落垂无数。 丹劂其明珰，皮肤得真趣。 新红手自劈，齿颊细含哺。 色香真未变，醴酪甘如注。 佐之以新诗，誉同曲江赋。
蕙若与小霞都赞道 ：“直是《三百》遗音，不但追踪魏晋。” 吉士道 ：“不要乱嚼，待我公道品题：美妹妹咏物细腻，权与 六朝； 珠妹妹欲假《三百》皮毛，还不过貌似《国风》耳。” 阿珠道 ：“风、雅、颂各异体乎 ？” 吉士道 ：“怎么不异？ 世儒以风、雅辨尊卑， 见《忝离》列在《国风》，即谓王室衰 微，与诸侯无异，圣人所以降而为‘风’。 殊不知王室之尊， 圣人断无降之之理， 此序诗者之误也。 大约圣人删诗，谓之 ‘风’ ，谓之‘雅’ ，谓之‘颂’， 直古人作诗之体耳，何尝有 天子、诸侯之辨耶？谓之‘风’者，出于风俗之语，是小夫贱 隶、妇人女子之言，浅近易见；谓之‘雅’， 则其辞典丽醇雅 故也；谓之‘颂’者，则直赞美颂扬其上之功德耳。今观‘风’ 之诗，不过三章、四章；一章之中亦不多句，数章之中，辞俱 重复相类：《賬木》三章，四十有八字，惟八字不同；《癗苜》 亦然；《殷其□》三章，七十有二字，惟六字不同。‘已焉哉’ 三句，《北门》三言之；‘期我乎桑中’三句，《桑中》三言之。

Kết quả (Việt) 1:

Hồi ở các gentleman, Ahn JI. Năm xưa là một trong số họ: Đi từ trái cây trong vườn, duyên dáng cây trong rừng. Trác dí dỏm, đông làm ẩm sương vào buổi sáng. Thủy triều vào buổi sáng, buổi tối chảy tới sáng. Rong hạ là thực sự vào mùa xuân, lịch thả xuống vô số. Dan bạn ra một hợp đồng lớn, da là thực sự vui vẻ. Mới đỏ tay chop, má răng tốt nguồn cấp dữ liệu. Mùi không có cùng, ngọt pho mát rượu vang ngọt lưu ý. Sukeyuki làm thơ, Yu Qu Jiangfu. Gậy và Misty kêu lên: "thẳng 300 để lại những âm thanh không chỉ theo dõi các triều đại Wei và Jin. "Pho mát:" không nhai, để được công bằng tôi thẩm định: chị chants và vẻ đẹp tinh tế, năng lượng và sáu triều; chị Ngọc trai giả lông thú của 300, nhưng hình như tai của gió. "Azhu:" gió, sang trọng, tưởng nhớ đến Allograft? "Pho mát:" cách làm như vậy? Shiru pecking đặt hàng dựa trên hội chứng sự khác biệt của phong cách và sang trọng, cuoäc goïi ñeán trong gió, nói rằng sự suy giảm của các gia đình hoàng gia, không khác nhau từ các hoàng tử, Thánh thả 'gió'. Nhưng danh hiệu Royal, chắc chắn không có thả Saints, bài thơ này của một dương tính sai. Về Thánh bằng cách xóa các bài thơ, mà 'gió' của 'ya', nó có nghĩa là 'ca khúc' tai thẳng của người cổ đại, hoàng đế, Hoàng tử của Chúa? Được gọi là 'gió', phong tục và ngôn ngữ của từ là một scribe khiêm tốn nhỏ, người phụ nữ để phụ nữ, đơn giản dễ hiểu; đó là 'James', sau đó từ điển Li OL ya vì vậy; sau đó được gọi là 'Ode', khen ngợi khen ngợi thành tích của nó vào tai. Khái niệm này của 'gió' của bài thơ, nhưng ba, bốn chương; chương sẽ không được lớn, một số chương, các nhận xét này được lặp đi lặp lại tương tự: chương ba của 賬 gỗ, 40 có lá số tử vi, lá số tử vi khác nhau Lei Hoa; Yin Tề-ba chương, 70 từ, chỉ sáu từ là khác nhau. 'Yan Zai' ba câu, các cửa khẩu phía bắc của ba từ 'Tôi sang' ba chữ, từ ba của Sang trọng.

Kết quả (Việt) 2:

Lợi ích cho các quý ông, Anzhen guitar.
Ami năm một cổ:
Lili trái cây vườn, cây lâm nghiệp Kingston. Zhuo gốc cả cảnh quan, dày đặc lá ẩm buổi sáng sương. Chen Xi thay đổi thủy triều, vang lên trong sáng. Xia Chun-rong là có thật, lịch treo tắt vô số. Dan đục mặt dây chuyền của nó, là da thật sự rất vui. Các tang mới từ răng chia má chứa thức ăn tốt. Hương thực sự thay đổi màu sắc, rượu vang ngọt như casein Gan lưu ý. Các xếp hạng và tập thơ, Qujiang ưu đãi với Fitch.
LOH và Xiaoxia nếu cả hai kêu lên: "Straight là" Ba trăm, "âm thanh bên trái, không chỉ để theo dõi Wei, Jin." Getz nói: "Đừng lộn xộn nhai, để được công bằng câu hỏi tôi sản phẩm: chị hô tinh tế vẻ đẹp, sức mạnh và Six; hạt Đối với chị em false "Ba trăm" lông thú, nhưng cũng dường như "MAK" tai "Azhu nói :." gió, Ya, Song cơ thể gần như khác nhau "Jesse nói:" làm thế nào Shiru không khác nhau từ gió, ya xác định hệ thống cấp bậc, xem "vinh dự từ" cột trong "MAK", mà cụ thể là sự suy giảm của các gia đình hoàng gia, và không có hoàng tử khác nhau, các thánh và nên xuống 'gió'. tôn trọng tất cả mọi người biết gia đình hoàng gia, các nhà hiền triết của thả ra mà không có lý do, đoạn mở đầu này người cũng nhầm lẫn. xóa bài thơ về các thánh, rằng "gió", rằng 'ya', rằng 'hát', thơ cổ của tai cơ thể thẳng, tại sao đã xác định được Chúa Giêsu vua, hoàng tử? rằng "gió" người ra khỏi ngôn ngữ tùy chỉnh, là nhỏ giá rẻ ghi chép chồng, từ người phụ nữ của phụ nữ, Qian Jin dễ dàng nhận thấy, đó là 'ya', sau đó từ điển nó cũng là rượu Renaissance thanh lịch, đó là 'Ode' người mừng ngợi thẳng . Thổ Nhĩ Kỳ về công đức của quan niệm này của thơ ca "cơn gió", nhưng ba chương, chương, một chương hay nhiều câu, chương trong số tất cả những nhận xét tương tự lặp đi lặp lại: "cây tài khoản" chương bốn mươi nó có nhân vật, nhưng nhân vật khác nhau, "Lei cỏ ba lá" và ngược lại; "Yin □ nó" chương, bảy mươi hai từ, nhưng Om khác nhau 'có zai Yan "ba", cửa Bắc "ba chữ;' tôi gần như Sang của "ba," Sang "ba chữ.

Kết quả (Việt) 3:

Huệ vào quân tử, của cát.Amy, Oise là một bài:Tránh xa khỏi những trái cây trong vườn, cao vút. gốc vừa xinh đẹp, lá mít triêu lộ.Thủy triều thay đổi theo tịch, uyển chuyển năm cường độ ánh sáng., dủ số.Dan its Minh Đây là bánh, da phải thật vui.Từ khi mới chia tay đỏ, răng miệng vải bao gồm bổ.Sắc hương thật, pho mát gan.Lấy đi của thơ mới, danh dự cùng Khúc Giang Phú.Nếu đều tuyệt với Kasumi: "đường thẳng là" 300 "quốc âm, không chỉ theo dõi."Cát sĩ đạo: "Đừng loạn nhai, cho tôi công lý bình luận: đẹp. Vịnh vật tinh tế, quyền và Lục triều; các giả hạt của" 300 "lông, nhưng có vẻ như" Quốc phong "tai".Juju.. đạo: "Phong, Nhã, tụng các dạng khác là?"Cát sĩ đạo: "sao không đi?Thế Nho theo gió, Nhã Vọng, gặp " cột xa" trong "Quốc phong", tức là các sự Hoàng gia, cũng giống như với chư hầu, vị Thánh nên xuống và cho là gió '.Không biết gia đình hoàng gia của Tôn, Thánh bị gãy không giáng của của lý, này của những người lầm lỡ.Khoảng Thánh xóa các bài thơ, vị chi là gió ', vị chi là Ya', vị chi là ca ngợi ', với cơ thể của người xưa, tai thẳng, há có thiên tử và chư hầu vọng. Yeah?Vị chi là gió 'người, vì phong tục ngữ của con chó nhỏ, là chồng của nữ lệ, người đờn bà nói đơn giản dễ hiểu dễ thấy; vị chi' ya ', thì nó cũng từ điển li rượu gia - Nhơn; vị chi là khen ngợi khen ngợi khen người', đoạn thẳng trên công ơn của tai.Kim Quan 'gió' của thơ, nhưng chương 3: 4 chương chương cũng không nhiều; một trong số câu,, kể cả giai đoạn lặp đi lặp lại lớp gỗ: "tài khoản" chương 3, 40 có chữ X, nhưng chữ X khác; "" cũng vậy; "Ân its □" chương 3, bảy mươi hai chữ, nhưng sáu chữ khác nhau.Thuyền trưởng đã lọt vào trong thay 'ba câu, "Bắc"' của tôi trong giai đoạn từ;, 'ba câu, "Thorn" của các.