Ẩm thực hay nói đơn giản hơn la

Ẩm thực hay nói đơn giản hơn là ăn và uống vốn là chuyện hàng ngày, rất gần gũi và cũng rất đời thường. Nhưng ở mỗi thời đại khác nhau thì ăn uống lại được quan tâm với những mức độ khác nhau. Ngay từ xa xưa, ông bà ta đã rất coi trọng việc ăn uống, thế nên tục ngữ mới có câu: “Có thực mới vực được đạo”, “Ăn coi nồi, ngồi coi hướng”, “Học ăn, học nói, học gói, học mở”… Ngày nay, khi cuộc sống ngày một phát triển, nhu cầu của con người ngày một cao hơn, ẩm thực cũng nhờ vào đó mà trở nên hoàn thiện hơn. Vượt ra khỏi giới hạn “Ăn no mặc ấm” để đạt đến “Ăn ngon mặc đẹp”. Ẩm thực không còn đơn thuần là giá trị vật chất, mà xa hơn chính là yếu tố văn hóa, một mảng văn hóa đậm đầ, duyên dáng và cốt cách. Tìm hiểu về ẩm thực của một đất nước chính là cách đơn giản nhất để có thể hiểu them về lịch sử và con người của đất nước ấy. Qua đó góp phần nâng cao vốn hiểu biết và lòng tự hào dân tộc trong mỗi chúng ta. Những điều được trình bày trên đây cũng chính là lý do tôi chọn đề tài “ Văn hóa ẩm thực Việt Nam” để trình bày trong bài luận này. Qua đề tài nay, tôi muốn giới thiệu với tất cả mọi người về một nét đẹp rất dặc trưng của đất nước và con người Việt nam, nét đẹp trong văn hóa ẩm thực.
Nước Việt Nam có hình chữ “S”, trãi dài trên nhiều vĩ độ, chia làm ba miền Bắc, Trung, Nam. Mỗi miền có những đặc trưng riêng về đặc điểm tự nhiên, sinh hoạt, sản xuất và phong tục tập quán. Từ đó hình thành nền văn hóa ẩm thực riêng cho từng miền.

Kết quả (Anh) 1:

Ẩm thực hay nói đơn giản hơn là ăn và uống vốn là chuyện hàng ngày, rất gần gũi và cũng rất đời thường. Nhưng ở mỗi thời đại khác nhau thì ăn uống lại được quan tâm với những mức độ khác nhau. Ngay từ xa xưa, ông bà ta đã rất coi trọng việc ăn uống, thế nên tục ngữ mới có câu: "Có thực mới vực được đạo", "Ăn coi nồi, ngồi coi hướng", "Học ăn, học nói, học gói, học mở"... Ngày nay, khi cuộc sống ngày một phát triển, nhu cầu của con người ngày một cao hơn, ẩm thực cũng nhờ vào đó mà trở nên hoàn thiện hơn. Vượt ra khỏi giới hạn "Ăn no mặc ấm" để đạt đến "Ăn ngon mặc đẹp". Ẩm thực không còn đơn thuần là giá trị vật chất, mà xa hơn chính là yếu tố văn hóa, một mảng văn hóa đậm đầ, duyên dáng và cốt cách. Tìm hiểu về ẩm thực của một đất nước chính là cách đơn giản nhất để có thể hiểu them về lịch sử và con người của đất nước ấy. Qua đó góp phần nâng cao vốn hiểu biết và lòng tự hào dân tộc trong mỗi chúng ta. Những điều được trình bày trên đây cũng chính là lý do tôi chọn đề tài " Văn hóa ẩm thực Việt Nam" để trình bày trong bài luận này. Qua đề tài nay, tôi muốn giới thiệu với tất cả mọi người về một nét đẹp rất dặc trưng của đất nước và con người Việt nam, nét đẹp trong văn hóa ẩm thực.
Nước Việt Nam có hình chữ "S", trãi dài trên nhiều vĩ độ, chia làm ba miền Bắc, Trung, Nam. Mỗi miền có những đặc trưng riêng về đặc điểm tự nhiên, sinh hoạt, sản xuất và phong tục tập quán. Từ đó hình thành nền văn hóa ẩm thực riêng cho từng miền.

Kết quả (Anh) 3:

 ̉ m th ư Ji C hay no ́ I đ ơ n GIA N H n La ̉ ơ ̀ ă n VA ̀ u ô ́ ng V ô ́ n La CHUY ê N ha ̀ ̀ Ji ng Nga ̀ y, R â ́ T g â n Gu ̀ ̃ I VA Cu ng R ̃ ̀ â ́ t đ ơ ̀ I th ng. Nh ng ư ơ ̀ ư ơ ̉ m ô I th I ̃ ơ ̀ đ a Ji I Kha ́ C nhau thi ̀ ă n u ô ́ ng LA I đ ư ơ Ji Ji C Quan t â m v ơ ́ I NH ư ̃ ng m ư ́ C đ ô Ji Kha ́ C nhau. Ngay t XA x ư ̀ ư a ô ng Ba TA, ̀ đ ̃ R â a ́ t COI tro ng VI ê C ă Ji Ji n u ô ́ ng, th ê ́ n ê n Tu Ji C ng ư ̃ m ơ ́ I co ́ C â u:"Co ́ th ư Ji C M ơ ́ I V ư Ji C đ ư ơ Ji C a o đ Ji", "Ă n COI n ô ̀ I, ng ô I COI h ̀ ư ơ ́ ng", "Ho C n Ho ă Ji, Ji C no ́ I, Ho Ji C go ́ I, Ho C M ơ ̉ ji"... Nga ̀ y nay, khi Cu ô Ji c s ô ́ ng Nga ̀ Y M ô Ji t PHA ́ t tri ê ̉ n, nhu C â u Cu a con ng ̀ ̉ ư ơ ̀ ̀ I Nga y t Cao h m ô Ji ơ n â m th, ̉ ư Ji C Cu ̃ ng NH VA o ơ ̀ ̀ đ o ́ Ma ̀ tr ơ ̉ n ê n HOA n thi ê n h ̀ Ji ơ n.V t ra Kho ̉ ư ơ Ji I GI ơ ́ I ha n "n no m Ă Ji Ji ă C â ́ m" đ ê ̉ đ a Ji t đ ê ́ n "Ă n ngon M C E P đ ă Ji Ji".  ̉ m th C KH ô ng Co ư Ji ̀ n đ ơ n thu â n La ̀ ̀ GIA ́ tri Ji Ji V â t ch â ́ T, Ma XA H n ̀ ơ Chi ́ NH La ̀ y ê ́ u t ô ́ V ă n Ho ́ a, m ô t Ma ng V ă ̉ Ji n Ho ́ a đ â Ji m đ â ̀, duy ê n Da ́ ng VA ̀ C ô ́ t Ca ́ ch.Ti ̀ m hi ê ̉ U V ê ̀ â ̉ m th ư Ji C Cu a m ô t ̉ Ji đ â ́ t n ư ơ ́ C Chi ́ NH La ̀ Ca ́ ch đ ơ n GIA ̉ NH â n ́ t đ ê ̉ Co ́ th ê ̉ hi ê u them ̉ Li ch s v ê ̀ Ji ư ̉ VA ̀ con ng i Cu a ư ơ ̀ ̉ đ â ́ t n ư ơ ́ C â ́ y. Qua đ o ́ go ́ P PH â ̀ n n â ng Cao V ô ́ n hi ê ̉ u Bi ê VA lo ́ t ̀ ̀ ng t ha ư Ji ̀ o d â n t ô C Trong m ô ̃ Ji I Chu ́ ng ta.Nh ư ̃ ng i ê u đ ̀ đ ư ơ Ji C tri NH Ba y ̀ ̀ tr ê n đ â y Cu ̃ ng Chi ́ NH La ̀ ly ́ do t ô I Cho Ji n đ ê ̀ TA ̀ I "V ă n Ho ́ a â m th ̉ ư Ji C Vi t Nam ê Ji" đ ê ̉ tri NH Ba y Trong BA ̀ ̀ ̀ I Lu â n Na y. Qua ̀ Ji đ ê ̀ TA ̀ I nay, t ô i n mu ô ́ GI ơ ́ I thi ê U V Ji ơ ́ i t â ́ t CA Mo i ng ư ̉ Ji ơ ̀ I V ê ̀ m ô t ne ́ t đ Ji Ji P R â e ́ T D ă Ji C tr ng Cu a ư ̉ đ â ́ t n ư ơ ́ C VA con ng ̀ ư ơ ̀ I Vi ê t Nam ji,NE ́ t e p Trong V ă đ Ji n Ho ́ a â m th ̉ ư Ji c.
N ư ơ ́ C Vi ê t Nam Ji Co ́ hi ̀ NH ch ư ̃ "S", tra I Da I ̃ ̀ tr ê n NHI ê u VI ̀ ̃ đ ô Ji, Chia La ̀ m Ba mi ê n B ̀ ă ́ C, Trung, Nam., M ô ̃ i mi ê ̀ n Co ́ NH ư ̃ ng đ ă Ji C tr ư ng RI ê ng V ê ̀ đ ă Ji C I ê m t đ ̉ ư Ji NHI ê n HOA Ji, Sinh T, SA ̉ Xu â n ́ t VA Phong Tu c t â ̀ Ji Ji P qua ́ n. T ư ̀ đ o ́ hi ̀ NH tha NH n ê n V ̀ ̀ ă n Ho ́ a â m th ̉ ư Ji C RI ê ng Cho t ng n.
mi ê ̀ ư ̀