Đoạn trích “Chiếc lá cuối cùng” tro

Đoạn trích “Chiếc lá cuối cùng” trong tập truyện ngắn cùng tên của O.Hen-ri là một tác phẩm nổi tiếng trên toàn thế giới; trong đó, nhân vật cụ Bơ-men là nhân vật đem lại cho tôi nhiều cảm xúc cũng như dư âm nhất! Trong truyện, cụ Bơ-men là một họa sĩ nghèo sống cùng nhà với hai nhân vật chính là Xiu và Giôn-xi. Cụ thường làm người mẫu vẽ cho các họa sĩ để kiếm tiền. Mùa đông năm đó, Giôn-xi bị sưng phổi nặng rất khó chữa. Cụ rất lo lắng, quan tâm tới sức khỏe của Giôn-xi và cụ cũng hiểu chiếc lá cuối cùng trên cây thường xuân có ý nghĩa như thế nào với Giôn-xi. Sự thể hiện của cụ rất âm thầm, lặng lẽ và chỉ được thể hiện ở một đoạn văn ngắn “...họ sợ sệt ngó ra ngoài cửa sổ, nhìn cây thường xuân. Rồi họ nhìn nhau một lát, chẳng nói năng gì”. Đoạn văn “ Và bây giờ tôi phải xuống dưới nhà thăm một bệnh nhân khác, tên là Bơ-men, hình như là nghệ sĩ thì phải. Cũng lại chứng sưng phổi. Ông cụ là một người già yếu, bệnh tình nguy kịch. Chẳng còn hi vọng gì, nhưng hôm nay ông cụ sẽ vào nằm bệnh viện để được chăm sóc chu đáo hơn” làm người đọc băn khoăn: chẳng hiểu sao cụ Bơ-men lại ra nông nỗi này? Một người nghệ sĩ chẳng mấy khi đi ra ngoài thì làm sao có thể viêm phổi được! Đến cuối câu chuyện, khi tình trạng bệnh tình của Giôn-xi đã khá hơn nhờ “chiếc lá cuối cùng”, tác giả đã làm người đọc vô cùng ngạc nhiên và xúc động với những gì cụ làm cho Giôn-xi. Hóa ra, “chiếc lá cuối cùng” kia chính là kiệt tác cuối cùng của cụ. Trong đêm đông giá rét nhất, trời mưa bão ầm ầm, cụ đã chẳng ngại ngần trước sự khắc nghiệt của thời tiết và vẽ “nó”, vào chính cái đêm chiếc lá cuối cùng đã rụng. Cụ đã vẽ chiếc lá cuối cùng bằng tất cả tài năng, tình yêu thương của mình. Tấm lòng của cụ quả thật không thể đo đếm. Qua bức vẽ cụ đã truyền khát vọng sống, một “khởi đầu mới” cho Giôn-xi. Cụ đã hồi sinh một linh hồn, một con người. Có thể nói nhân vật cụ Bơ-men là một biểu tượng cho “tình yêu thương cao cả giữa những con người nghèo khổ”

Kết quả (Anh) 3:

DJ o n tr í ch "Chi C L á Cu I C ù ng" Trong T P truy n ng ệ n C ù ng t ê n c a O.Hen-ri L à m t t á C m n i ti PH ng tr ê n to à n th GI I; Trong ó, NH â n V T C B -men L à NH â n V T EM l i Cho t ô I NHI u c m x ú C C ng NH D â m NH Trong truy ệ n, t! C B -men L à m t h a s NGH è o s ng C ù ng NH à V I Hai NH â n V T ch í NH L à Xiu V à Gi ô n-xiC th ng l à m ng i m u v Cho C á c h a s ki m Ti n. M ù a ô ng n ó m, Gi ô n-xi b s ng PH i n ng r t KH ó ch a. C r t Lo l ng, Quan t â m t i s c KH e C a Gi ô n-xi V à C C ng hi u Chi C L á Cu I C ù ng tr ê n C â y th ng Xu â n C ó ý NGH a NH th n à o v I Gi ô n-xi. S th hi ệ n c a c r t â m th ầ m,L ng l V à ch C th hi ệ n m t o n v n ng n "... H s s ệ t ng ó RA NGO à I c a s, NH ì n C â y th ng Xu" n. R I h NH ì n nhau m t l á T, ch ng n ó i n ng g ì ". DJ o n v n" V à B â y GI t ô I I Xu ng D PH I NH à th m m t B ệ NH NH â n KH á C, t ê n l à B -men, H ì NH NH L à NGH ệ s th ì PH I. C ng l I ch ng s ng I. ng PH C L à m t ng i GI à y u,B ệ NH t ì NH nguy K ch. Ch ng C ò n hi V ng g NH, ng h ô M C nay ô ng s v à o n m b ệ NH VI ệ n c ch m s ó C Chu á O H n l à m ng "I C B N Kho n: ch ng Hi u Sao C B -men l i RA n ô ng n i n à y? M t ng i NGH ệ s ch ng m y khi I RA NGO à I th L à m Sao C ó th VI ê m PH I c! N Cu I DJ C â u CHUY ệ n,Khi t NH tr ng B ệ NH t ì NH C a Gi ô n-xi ã KH á H n NH "Chi C L á Cu I C ù ng", t á C GI ã L à m ng i c v ô C ù ng C NHI ê n ng V à x ú C ng V I NH ng g ì C L à m CHO Gi ô n-xi. H ó a RA, "Chi C L á Cu I C ù ng" Kia ch í NH L à ki ệ t t á C Cu I C ng C a C. Trong ê m ô ng GI á R é t NH t tr I m, a B ã o ầ m ầ m,C ã ch ng ng i ng ầ n tr c s KH C Nghi ệ T c a th i ti T V à V "n", V à o ch í NH C á I ê m Chi C L á Cu I C ng ng. C ã R ã V Chi C L á Cu I C ù ng B ng T T c t à i n ng, t ì NH y ê u th ng C a m ì nh. T M L ò ng C a C Qu th t KH ô ng th o M. Qua B C V C ã truy n KH á T V ng s ng m, t "KH I u m ầ I" CHO Gi ô n-xi. C ã h I Sinh m t Linh h n,M t con ng I. C ó th n ó I NH â n V T C B -men L à m t Bi u t ng Cho "t NH y ê u th ng Cao C GI a NH ng con ng i NGH è o KH"