四、三调合一 三调是学练气功的操作技巧，三调合一则构成气功境界。故学练

四、三调合一
三调是学练气功的操作技巧，三调合一则构成气功境界。故学练气功进仅仅学习三调还不够，还必须懂得和把握三调合一。练功过程中从三调分离到三调合一，是一个渐进的、有机联系的过程。
一、三调分离
无论学练何种功法，都必须学习其三调操作的内容，如前所述，所有的气功功法均由三调所组成，不同功法的区别只在于三调的不同组成搭配。学练之初，正确的方法是首先逐一学习三调操作的内容，将每一调的操作内容分别掌握熟练。一般主张先学习调身，把姿势、动作学好；再学习调息，掌握所要求的呼吸形式，调匀气息；然后学习调心，把握特定的意念和境界。这个学习顺序是从外到内、逐渐深化的训练过程，符合顺其自然的练功原则。
在练功的这一阶段，三调分离是必要的，有助于细致、准确地掌握功法的基础性操作内容，从而为以后练功境界的深化、融合打下基础。在此阶段，不注意三调的区别，眉毛胡子一把抓的学习方法由于操作要领不易明确，往往效果不佳。

二、三调协同
三调分别掌握之后，就需要合练，使功法成形。初合练时可能顾此失彼，注意了动作就忘记了呼吸，注意了呼吸又忘记了动作，至于意念、境界还根本顾不上。在练功的这一阶段，要首先使三调操作相互配合起来，动作做到哪里应吸气，哪里应呼气，意念又应落到哪里，均应彼此呼应，并由此而逐渐产生有机的相互联系。一旦三调之间的联系成为自然，就可以进一步促进三调操作的协调化和同步化，即三调配合有序的节律性操作。
此三调协同阶段意味着在总体上三调仍属彼此分离的状态，但在许多细小的、片断的操作单元上已经开始融合，故这是三调合一的量变阶段。
三、三调合一
在本质上，气功锻炼中的三调本来就不曾分离，调心、调息、调身是统一练功过程中有机联系在一起的三个方面、三种角度。三调中的每一调都与其他两调相联系，每一调都并非完全独立存在。
调心与调息的联系显而易见。一方面，很难设想一个气喘吁吁的人能心静如水；另一方面，心平方能气和，宁静的心态可导致平缓的呼吸。所以调心与调息实际上具有内在的同步性，不能截然分开。调心与调身也互相关联。调身可以影响调心。练功时身体的静止状态或和缓而有节律的运动与与意念活动的单一和情绪的平静相应，而剧烈的运动状态则往往伴随精神紧张。故即使是动功，其运动也力求寓静于动。调心也可以影响调身。如果意识完全静定，身体也动不起来，因为身体的任何动作总需要意识或潜意识的参与。至于调息与调身，联系就更为密切。呼吸频率、呼吸方式和运动强度之间的关系在生理学上已有明晰的阐述，剧烈的运动必然呼吸急迫，而平缓的呼吸也必然导致动作的缓慢和身体的松弛。
由于三调之间有本质的内在联系，进入三调和一的气功境界可以从其中的任何一调入手，将其中的任何一调操作至极致，都会包容其他两调，从而达到一调中包含三调，三调融合为一调的气功境界。
但古人多推崇从调息入手步入气功境界，这有一定道理。因为调息居于调心与调身之间，本身具有联络和沟通二者的桥梁作用。从调息入手步入气功境界，比较容易使三调融合为一。例如，练静功时，调息至体呼吸阶段，最初可以丹田为呼吸支点。此时全身的其它部位似乎已不存在，身内身外的界限也已经模糊不清，意识中只有丹田这一点存在，随呼吸而微微开合。除此之外，一切都渺渺茫茫，恍恍惚惚。体呼吸进一步发展，意识中丹田这一点也将逐渐消失，只觉得内外浑然一体，已连成一片。身心息均此一片，无有彼此，都已融为一体。以调息协调调心与调身，这便是三调合一的气功境界。
此时在操作意义上，三调都存在，也都已经消失。因为三调合一之后，每一调的独立性都已经消失，它们已经合为了新的境界。在此境界之中，三者的操作已无从分别，所谓牵一发而动全身，任何一点细微的改变便都是整个境界的改变了。

Kết quả (Việt) 1:

Bốn hay ba điều chỉnh Ba đang học kỹ năng khí công, ba pha trộn một nhà nước khí công. Học tập và thực hành khí công chỉ học tập ba giai điệu là không đủ, bạn cũng phải hiểu và nắm bắt những ba điều chỉnh trong một. 3 chia thành ba thực hành quan trọng, là một quá trình dần dần và hữu cơ liên kết. Một hoặc ba điều chỉnh tách Bất kể phương pháp để tìm hiểu, phải tìm hiểu nội dung của hoạt động ba điều chỉnh, như đã đề cập trước đó, tất cả các phương pháp khí công được hình thành bởi ba phương pháp điều chỉnh, khác nhau có sự khác biệt duy nhất là ba của các thành phần khác nhau của pha trộn. Học tập và đào tạo đầu, ngay cạnh nội dung học tập đầu tiên của các hoạt động ba điều chỉnh từng người một, mỗi chuyển hoạt động tổng thể, tương ứng. Các mệnh đề chung để nghiên cứu các quy định của cơ thể, cử chỉ, hành động học; học pranayama thở hình thức yêu cầu của các hương vị tổng thể, mịn và học việc xếp thẳng, nắm bắt những ý tưởng cụ thể và lĩnh vực. Trình tự học tập là từ bên ngoài vào bên trong, dần dần làm sâu sắc thêm trình đào tạo phù hợp với nguyên tắc cho phép tập thể dục. Trong giai đoạn này của cuộc tập trận, ba điều chỉnh tách là cần thiết, giúp để một cách cẩn thận và chính xác làm chủ yếu tố hoạt động cơ bản của pháp luật, do đó đặt nền móng cho thực hành sau đó tăng thêm, hội nhập vào lĩnh vực. Ở giai đoạn này, không phải quan tâm đến ba điều chỉnh khác biệt meimaohuziyibazhua phương pháp vì các hoạt động không phải là dễ dàng để xóa, và có xu hướng không hiệu quả.Hai hoặc ba phím với nhau Sau khi ba điều chỉnh: một bậc thầy, bạn cần phải đào tạo, phương pháp làm việc. Đào tạo trong sớm có thể mất một, nhận thấy chỉ cần quên hít thở, chú ý đến hơi thở và quên, như các lĩnh vực của ý tưởng, nhưng cũng tham dự. Trong giai đoạn này của cuộc tập trận, lần đầu tiên ba điều chỉnh hoạt động bổ sung cho nhau lên, nơi hít, thở ra, ý tưởng nên mùa thu đến nơi nên echo mỗi khác, và dần dần được sản xuất hữu cơ tương quan. Một khi điều chỉnh mối liên kết ba giữa tự nhiên, bạn có thể tiếp tục thúc đẩy sự hài hoà và đồng bộ hóa các hoạt động ba điều chỉnh, đó là chuyển phù hợp với hành động nhịp điệu có trật tự. Giai đoạn hợp tác ba giai điệu này có nghĩa rằng, nói chung, ba giai điệu vẫn còn được tách ra từ mỗi khác, nhưng ở nhiều nhỏ hơn, mảnh vỡ của các đơn vị hoạt động đã bắt đầu tích hợp và thống nhất của ba giai điệu của giai đoạn định lượng. Sự thống nhất của ba hoặc ba điều chỉnh Về bản chất, các bài tập khí công không bao giờ có được tách ra từ việc điều chỉnh của ba, liên kết khu vực tự, steadying, hình cầu cơ thể là một thực hành thống nhất trong quá trình hữu cơ liên kết với ba khía cạnh, ba góc. Mỗi người trong số những giai điệu ba điều chỉnh và liên kết hai giai điệu khác, mỗi giai điệu không phải là hoàn toàn độc lập. 调心与调息的联系显而易见。一方面，很难设想一个气喘吁吁的人能心静如水；另一方面，心平方能气和，宁静的心态可导致平缓的呼吸。所以调心与调息实际上具有内在的同步性，不能截然分开。调心与调身也互相关联。调身可以影响调心。练功时身体的静止状态或和缓而有节律的运动与与意念活动的单一和情绪的平静相应，而剧烈的运动状态则往往伴随精神紧张。故即使是动功，其运动也力求寓静于动。调心也可以影响调身。如果意识完全静定，身体也动不起来，因为身体的任何动作总需要意识或潜意识的参与。至于调息与调身，联系就更为密切。呼吸频率、呼吸方式和运动强度之间的关系在生理学上已有明晰的阐述，剧烈的运动必然呼吸急迫，而平缓的呼吸也必然导致动作的缓慢和身体的松弛。 由于三调之间有本质的内在联系，进入三调和一的气功境界可以从其中的任何一调入手，将其中的任何一调操作至极致，都会包容其他两调，从而达到一调中包含三调，三调融合为一调的气功境界。Trong khi bắt đầu với nhiều tôn trọng từ pranayama vào khí công trạng thái, điều này làm cho một số ý nghĩa. Trong số các pranayama trong việc xếp thẳng với các quy định của cơ thể, chính nó có một cầu nối liên lạc và thông tin liên lạc giữa hai. Bắt đầu từ pranayama vào nhà nước khí công, khá dễ dàng để ba kết hợp thành một quy định. Ví dụ, việc tĩnh của thực hành, thở để giai đoạn hơi thở, ban đầu là Dan Tian thở fulcrum. Các bộ phận khác của cơ thể có vẻ không còn tồn tại vào thời gian này, bên ngoài cơ thể ranh giới đã mờ, chỉ khu vực Mu mà tồn tại trong tâm thức, hơi mở và gần gũi với hơi thở. Ngoài ra, tất cả ở tất cả các rộng lớn, trance. Thở tiếp tục phát triển ý thức trong khu vực Mu sẽ dần dần biến mất, chỉ cảm thấy liền mạch, và đỉnh cao. Vật lý thẻ mảnh này, mà không có nhau, tất cả đã được tích hợp. Thở việc xếp thẳng phối hợp với các quy định của cơ thể, là sự kết hợp của ba điều chỉnh khí công nhà nước. Tại thời điểm này trong ý nghĩa hoạt động, ba điều chỉnh, cũng đã biến mất. Bởi vì sau khi ba điều chỉnh trong một, mỗi giai điệu độc lập đã biến mất, họ đã đến một cấp độ mới. Trong lĩnh vực này, hoạt động vượt ra ngoài tất cả ba tương ứng, kích hoạt cái gọi là ra, bất kỳ thay đổi nhỏ là sự thay đổi của toàn bộ Vương Quốc.

Kết quả (Việt) 2:

Bốn, ba tone-one
Three Phím học các kỹ năng điều hành khí công, giai điệu ba-trong-một cấu thành nhà nước khí công. Vì vậy, học tập để học khí công làm ba giai điệu là không đủ, chúng ta cũng phải hiểu và nắm bắt ba-tông một. Quá trình chuyển giao thực hành 3-3 một giai điệu riêng biệt, là một quá trình dần dần của các liên kết hữu cơ.
Đầu tiên, ba giai điệu riêng biệt
không có vấn đề gì loại bài tập học tập và đào tạo, phải tìm hiểu các nội dung của hoạt động ba giai điệu của nó, như được mô tả ở trên, tất cả các điều chỉnh khí công sáng tác bởi ba, để phân biệt giữa các bài tập khác nhau mà chỉ có ba tông với một thành phần khác nhau. Tìm hiểu để thực hành ngay từ đầu, cách chính xác là lần đầu tiên tìm hiểu ba cá nhân điều chỉnh các nội dung của các hoạt động, nội dung của từng chủ hoạt động chuyển giao kỹ năng tương ứng. Ý tưởng chung đầu tiên học cách điều chỉnh cơ thể, tư thế, phong trào học; để tìm hiểu Pranayama, hít thở trong các dạng yêu cầu của sự pha trộn tổng thể triệt để thở, sau đó sắp xếp việc học để nắm bắt ý tưởng nhất định và nhà nước. Trình tự này học tập từ ngoài vào trong, sự sâu sắc dần dần của quá trình đào tạo, phù hợp với các nguyên tắc thực hành cho phép của.
Ở giai đoạn này của thực tế, ba giai điệu tách là cần thiết để giúp chi tiết, chính xác, nắm bắt các nội dung hoạt động pháp luật điện cơ bản, để làm sâu sắc thêm các lĩnh vực thực hành sau khi cơ sở hợp nhất. Ở giai đoạn này, chú ý đến sự khác biệt giữa ba giai điệu, lông mày và râu nắm lấy yếu tố cần thiết khó rõ ràng vì các hoạt động học tập, nó thường là không hiệu quả. Hai, ba giai điệu hợp tác xã sau khi ba bậc thầy điều chỉnh tương ứng, cần bài tập liên kết đào tạo để hình thành. Thực hành đầu tiên với nhau khi có thể thương mại-off, chú ý đến những hành động mà họ quên thở, chú ý đến hơi thở và quên đi những hành động, như ý tưởng, nhà nước cũng không tham dự. Tại thực hành giai đoạn này, trước tiên chúng ta phải làm ba giai điệu tương thích với nhau, nơi nào các hành động nên hít vào, thở ra mà nên, ý tưởng rơi nơi họ nên được, nên tiếng vang mỗi khác, và do đó dần dần được sản xuất hữu cơ Những mối tương tác. Khi liên kết giữa ba giai điệu trở nên tự nhiên, hơn nữa nó có thể thúc đẩy sự phối hợp và đồng bộ hóa các hoạt động chuyển giao ba, đó là, ba điệu với nhịp điệu và hoạt động có trật tự. Ba đồng giai đoạn điều chế phương tiện, nói chung, ba giai điệu vẫn tách ra từ mỗi tiểu bang khác, nhưng trong nhiều nhỏ, mảnh vỡ của các đơn vị hành đã bắt đầu hội nhập, vì vậy đây là một trong những giai đoạn định lượng ba giai điệu. Ba, thống nhất ba-tông trong bản chất, khí công trong ba điều chỉnh riêng biệt ban đầu không bao giờ, việc sắp xếp, điều chỉnh lãi suất, điều chỉnh chính nó là thực hành thống nhất trong suốt ba hữu cơ liên kết, ba góc độ. Ba phím Mỗi điều chỉnh được loại bỏ dần tiếp xúc với hai người kia, mỗi giai điệu không phải là sự tồn tại hoàn toàn độc lập. Tiếp xúc với hình cầu pranayama rõ ràng. Một mặt, nó là khó để tưởng tượng một người khó thở có thể bình tĩnh nước; mặt khác, trái tim của hình vuông của khí và năng lượng, trạng thái an bình của tâm trí có thể dẫn đến hơi thở nhẹ nhàng. Vì vậy, việc sắp xếp và điều chỉnh lãi suất đồng bộ hóa thực sự vốn có, nó có thể không được hoàn toàn tách biệt. Căn chỉnh và săn chắc cơ thể là liên quan đến nhau. Săn chắc cơ thể có thể ảnh hưởng đến sự tự san bằng. Khi cơ thể của một trạng thái ổn định hoặc hành động nhẹ nhàng và nhịp nhàng và yên tĩnh với một tâm duy và cảm xúc của các hoạt động tương ứng, và nhà nước tập thể dục vất vả thường đi kèm với stress. Ngay cả điện trường năng động, tĩnh trộn chuyển động của nó cũng tìm cách để di chuyển. Canh chỉnh cơ thể cũng có thể ảnh hưởng đến những giai điệu. Nếu ý thức cảnh hoàn toàn yên tĩnh, cơ thể không di chuyển lên, bởi vì bất kỳ hành động đòi hỏi sự tham gia của một số cơ thể có ý thức hay tiềm thức. Đối với pranayama và săn chắc cơ thể, khi tiếp xúc gần gũi hơn. Quan hệ tỷ lệ hô hấp, thở mẫu và cường độ giữa triển lãm sinh lý đã rõ ràng, tập thể dục vất vả thở cần thiết cấp bách, nhưng cũng không tránh khỏi dẫn đến hơi thở và cơ thể thư giãn chậm chuyển động dần dần. Bởi vì bản chất của liên kết nội tại giữa ba điều chỉnh vào ba hòa giải một lĩnh vực khí công có thể chuyển từ bất kỳ một trong số họ để bắt đầu, mà sẽ được điều chỉnh cho bất kỳ một hoạt động đến cực điểm, có thể chứa hai chuyển khác, để đạt được một giai điệu bao gồm ba giai điệu, ba giai điệu điều chỉnh hợp nhất vào một lĩnh vực khí công. Nhưng người xưa ngưỡng mộ từ pranayama bắt đầu bước vào lĩnh vực khí công, mà là một hạt chân lý. Bởi vì pranayama sống giữa việc sắp xếp và săn chắc cơ thể, với vai trò của mình như là một cầu nối liên lạc và giao tiếp giữa hai người. Bắt đầu từ pranayama vào lĩnh vực khí công, tương đối dễ dàng để làm ba giai điệu với nhau như một. Ví dụ, khi thực hành điện tĩnh, pranayama đến giai đoạn cơ thể thở, khu vực ban đầu mu thở tựa. Tại thời điểm này các bộ phận khác của cơ thể dường như đã không tồn tại, ngoài các cơ trong cơ thể đã bị mờ ranh giới của ý thức rằng chỉ tồn tại vùng mu, thở với hơi mở và gần gũi. Ngoài ra, tất cả những người đàn ông nhất thời rộng lớn, vô cùng kinh ngạc. Hô hấp phát triển của ý thức mu mà sẽ dần dần biến mất, chỉ để tìm thấy bên trong và bên ngoài liền mạch, có một mảnh. Cả hai thể chất và tinh thần còn lại này, không có ai khác, họ đã được tích hợp. Trong pranayama xếp thẳng phối hợp và giai điệu cơ thể, đó là một trong ba trạng thái điều chỉnh khí công. Tại thời điểm này trong ý nghĩa hoạt động, có ba giai điệu, cũng đã biến mất. Bởi vì sau khi ba hoặc điều chỉnh một, mỗi độc lập điều chỉnh đã biến mất, họ đã kết hợp với một cấp độ mới. Trong lĩnh vực này của con, ba đã không thể hoạt động một cách riêng biệt, được gọi là thực sự ảnh hưởng đến toàn bộ cơ thể, bất kỳ thay đổi tinh tế mà họ đang thay đổi toàn bộ vương quốc.