又《大乘義章》裡面說：「於三寶等，淨心不疑，名信。」三寶是佛法僧，現在

又《大乘義章》裡面說：「於三寶等，淨心不疑，名信。」三寶是佛法僧，現在能淨心不疑嗎？太難了。為什麼？現在人從小就養成懷疑。這個信德好難好難。看佛經想到，這個佛經從印度梵文翻譯過來，難道沒錯誤嗎？有沒有一句一字翻錯了？在現在叫你翻一篇東西，肯定有錯誤，每個人翻的不一樣，怎麼能叫人不懷疑？這個佛一代一代傳下來，傳了幾千年，真有其人嗎？是真的還是假的，還是古人偽造騙我們的？懷疑全來了。對經書懷疑，對出家人懷疑，出家人真的六根清淨嗎？真的放下了嗎？所以麻煩大了，信心好難生。古時候信心為什麼那麼容易？從小培養的。從他一出世，父母不騙他，他長大了，會說話、會走路了，他們一家人不騙他，都給他講真的；長大之後，看到老師、同學，看到些陌生人都講信用，沒有不講信用的，他就相信，他看到了。所以現在人疑心太重。

又《俱舍論》裡也說，這是小乘論，「信者，令心澄淨」。「今聞佛經，並信經語甚深」。這四個字很重要，信能令心澄淨。我們的心淨不下來，我們心裡頭有很多染污，洗不乾淨，這個地方教我們方法，修信心，就能幫助你心淨下來。澄淨，就是我們經題上講的清淨心，清淨心是真心，沒有染污。信，不懷疑，可以叫自己心清淨，這個話真的。我們心不清淨的人，對什麼都相信，都不懷疑，他的心很容易淨下來，這是個很好的方法。

「《大論》曰：信為能入。」入是什麼？入就是開悟，入進去了。我們今天讀佛經，今天沒有高人給我們講解，我們能入嗎？能，相信就能，相信古人，一門深入。學只能學一部，不能學多，學多就學雜、學亂了，功力用不上，它有這個毛病。所以一門，一門學完之後再學一門，可以，第二門學完之後學第三門，這個行，一樣一樣的學，都能成就。一門沒有學成就，絕不學第二門，這是學習重要的方法。《大論》，《大智度論》所說的，信為能入，能夠入大乘。「故能從人乘，而直趨大乘圓門」，大乘是圓滿的，「念佛求生也」。這就教給我們，我們現在從人，人乘，對什麼事情都不懷疑。怎麼不懷疑？我們相信所有一切人都是我自性變現的，我相信六祖能大師的話，「何期自性，能生萬法」，人是萬法當中的一種，是我自性生的，我不懷疑，我能相信，我能相信人性本善。那不善呢？不善是習性，是他遇的不好的緣學來的，他的本性是善良的。相信人性本善，對於別人做錯事情自然就能原諒，他本性本善，可惜沒人教他，他被壞人、被環境引壞了，情有可原，不計較了，不會懲罰他。幫助他回頭，幫助他增長信心，這是相信佛法，相信佛法你就能得到佛法，佛法能幫助我們脫離六道輪迴。

下面，「復信因果不虛。故信作善得福而精進向善」。這一條，信心很重要。譬如你如果真正能相信這三種布施得三種果報，你不會騙人，你不會做壞人，為什麼？你明白了。財從哪裡來的？財布施來的，他財比我多，他布施比我多，我要拼命布施，我要趕上他，我肯定比他更多。真的，一點都不假。聰明智慧，喜歡給人講經說法，喜歡勸人為善，幫助人斷惡，就生智慧。喜歡救護一切眾生，得健康長壽。全是因果，只要你相信真幹，你果報一定不虛。作善，知道作善得福，你就會精進向善。

Kết quả (Việt) 1:

Đại thừa có thể tương ứng ở đây cho biết: "ba 寶, làm sạch tâm không nghi ngờ, tên chữ cái. "Ba 寶 là Dharma Sangha, bây giờ trái tim Thiên không nghi ngờ bất kỳ? Quá khó khăn. Tại sao? Bây giờ những người bạn để thúc đẩy 養 nhỏ vào sự nghi ngờ. Niềm tin cá nhân này khó khăn như vậy khó khăn như vậy. Xem văn bản Phật giáo, này văn bản Phật giáo riêng lẻ để thúc đẩy Ấn độ tiếng Phạn dịch qua đường trong tương lai, khó khăn mà không có bất kỳ vũ CUO? Đó là không một lời sai? Bây giờ bạn bật một mới Đông Tây chắc chắn CUO Wu, mỗi người trong ba mô hình khóa học, làm thế nào có thể không phải là một sự nghi ngờ? Điều này đi kèm theo Đức Phật thực sự 傳 từ thế hệ thế hệ, 傳 cả hai thiên niên kỷ, người thực sự làm bạn? Là thực sự chỉ là giả, chỉ cũ nấu ăn lên một cái gì đó 騙 chúng tôi? Nghi ngờ đã đến. Tôi là cuốn sách kinh thánh một nghi ngờ, tôi nghi ngờ gia đình, nhà sư và sáu rõ ràng của bất kỳ mạng lưới? Thực sự đặt xuống bất kỳ? Vì vậy, Ma fan hâm mộ, niềm tin khó khăn như vậy. Lý do tại sao sự tự tin trong các tính toán dễ dàng như vậy? Thúc đẩy nhỏ 養. Để thúc đẩy ông ra đời, cha mẹ đã không 騙 anh ta, anh ta có lâu dài, câu lạc bộ Med nói, muốn đi, và gia đình của họ không 騙 anh ta, cho anh ta 講; lâu sau khi nhìn thấy các giáo viên, trường học, thấy người lạ 講 tín dụng, tín dụng 講 không có không, ông tin rằng ông đã nhìn thấy. Vì vậy, bây giờ những người bạn rất đáng ngờ.Tất cả các nhà ở đây lý thuyết cũng nói rằng điều này là một vấn đề nhỏ, "chữ, trái tim rõ ràng làm sạch." "Văn bản Phật giáo và Đức tin sâu Kinh Thánh ra lệnh cho điều này." Từ cá nhân này rất quan trọng, bức thư làm cho rõ ràng lưới. NET không ít hơn trong tương lai của Hoa Kỳ, đầu trái tim của chúng tôi có rất nhiều vết bẩn, rửa làm sạch khô, phương pháp của chúng tôi được giảng dạy trong một trong những nơi này, sự tự tin, hỗ trợ với trái tim của bạn đi kèm theo mạng. Orange NET, là kinh thánh của chúng tôi 講 rõ ràng làm sạch Trung tâm vào vấn đề, rõ ràng làm sạch Trung tâm là chân thành, có một chuyện mà không cần sửa. Lá thư, không nghi ngờ, bạn có thể gọi riêng của bạn trái tim NET, cái này nói rằng nó. Chúng tôi trái tim mọi người RÒNG, có bất cứ điều gì để tin vào, không nghi ngờ, trái tim của mình là dễ dàng để đi theo mạng, đây là một trong những cách tốt."Lý thuyết rất lớn, cho biết: vì trong bức thư. "Những gì đang ở trong đó? Thành là mở nhận thức, trong tiến trình. Hôm nay chúng tôi đọc văn bản Phật giáo, không phải vượt trội so với các giải pháp 講 hôm nay, chúng tôi nhập vào bất kỳ? Có thể, tin tưởng, tin rằng các ancients, một phiên bản nâng cấp. Học một trường chỉ, không học, trường số trường 雜, trường 亂, kỹ năng mà không có, nó có vấn đề thực tế này. Del Carmen, del Carmen trường học sau khi xong các hoạt động, và các cánh cửa thứ ba của trường sau khi chúng tôi hoàn thành trường học bên cạnh, một trong những dòng này, một mô hình học mô hình các khóa học của trường đại học, có thể đạt được. Del Carmen trường thành tựu có không, tuyệt đối không có trường học bên cạnh, mà là một phương pháp quan trọng của việc học. Về lý thuyết, lý thuyết du da Zhi, nói rằng, bởi vì trong bức thư, có thể ở trong Đại thừa. "Nó có thể thúc đẩy mọi người và bắt đầu đại thừa vòng cửa" là một đầy đủ vòng của Đại thừa "tụng kinh để tồn tại." Điều này đã dạy cho chúng tôi, chúng tôi bây giờ khuyến khích người dân, những người, những gì tôi không nghi ngờ một. Tại sao không phải là một sự nghi ngờ? Chúng tôi tin rằng tất cả mọi người tôi thay đổi bây giờ, tôi tin rằng các trường đại học bình thường liuzu, cho biết, "tự, Pháp luật của các quốc gia" đã là các quốc gia của pháp luật khi một loại, là tự ngã của tôi, tôi không nghi ngờ một, tôi tin rằng, tôi tin vào sự tốt đẹp. Điều gì về người nghèo? Người nghèo 習 là ông trường đến rìa xấu, bản chất của mình là tốt. Tin vào lòng tốt và có năng lượng tự nhiên 諒 những người khác để làm sai việc, bản chất của mình là tốt, nhưng tiếc là không ai dạy anh ta, ông là người môi trường hoài hoài, chấp nhận được, không phải tất cả 較, không muốn 懲 罰 anh ta. Hỗ trợ với đầu của mình trở lại, và sự hỗ trợ của ông tăng tăng tự tin, sự tin tưởng này ở Pháp, tin vào Phật giáo có thể đến Phật Pháp, Phật Pháp có thể giúp đỡ chúng tôi ex-Zaventem sáu đường Luân hồi.Ở đây, các "phục hồi thư nguyên nhân và có hiệu lực là không phải lo lắng. Nên siêng năng là một tốt đẹp may mắn để làm tốt." Điều này điều khoản, sự tự tin là rất quan trọng. Ví dụ, nếu bạn thực sự tin rằng điều này ba loại đưa ra ba loại trái cây được trang trí nhà ở, bạn có thể không muốn 騙 người, Huai làm điều bạn không muốn làm, và tại sao? Bạn đã nhận nó. 財 quảng bá nơi trong tương lai? 財 cho tương lai ông 財 hơn tôi làm, ông đưa ra nhiều hơn tôi, tôi đã cố gắng để cung cấp cho, tôi sẽ 趕 về anh ta, tôi chắc chắn nhiều hơn anh ta. Đúng, một chút đúng sự thật. 聰 ra sự khôn ngoan thích 講 Kinh Thánh nói tiếng Pháp, thích 勸 lý do tại sao người tốt, hỗ trợ máy bảo vệ mạng người ác, sức khỏe và trí tuệ. Thích tiết kiệm o tất cả y tế, sức khỏe dài jeon. Tất cả các nguyên nhân, miễn là bạn tin tưởng vào khả năng thật sự, nếu được trang bị nhà ở phải được lo lắng. Làm điều may mắn tốt, được biết đến như là tốt, bạn sẽ siêng năng cuộc sống.

Kết quả (Việt) 2:

Và "Đại Thừa Chương", mà nói: "trong Sambo như Joshin không có nghi ngờ, là những lá thư." Sambo là một tu sĩ Phật giáo, bây giờ Joshin không nghi ngờ điều đó? Quá khó khăn. Tại sao? Bây giờ mọi người từ khi còn nhỏ để phát triển những nghi ngờ. Các Sindh khó khăn như vậy khó khăn như vậy. Nhìn tư tưởng Phật giáo, tiếng Phạn dịch kinh Phật từ Ấn Độ, không phải là sai? Có một lời lần lượt sai? Bây giờ hỏi bạn bật một điều, có phải là một lỗi, biến tất cả mọi người là không giống nhau, làm thế nào chúng ta có thể không nghi ngờ? Đức Phật truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác, truyền lại cho hàng ngàn năm, một người thực sự làm gì? Nó là đúng hay sai, giả mạo hay cổ lừa chúng ta? Tôi nghi ngờ tất cả đã đến. Trong kinh sách nghi ngờ của các nhà sư bị nghi ngờ, sáu vị sư thực sự làm sạch nó? Thực sự đặt xuống chưa? Vì vậy, rắc rối lớn, sự tự tin khó khăn như vậy sinh ra. Trong thời đức tin cổ xưa Tại sao dễ dàng như vậy? đào tạo thời thơ ấu. Ông được sinh ra từ cha mẹ không nói dối với anh ta, anh lớn lên, nói chuyện, đi bộ, và gia đình của họ không nói dối với anh ta, cho anh nói thực sự, lớn lên, nhìn thấy các giáo viên, các bạn cùng lớp, thấy một số người lạ trung thành, không trung thành, ông tin rằng ông đã nhìn thấy. Vì vậy, bây giờ mọi người quá đáng ngờ. Và "Kosa" cũng cho biết nó đã được trên Theravada, "tín hữu, để dưới lòng thanh khiết." "Đây mùi Phật giáo kinh điển và tín ngưỡng ngôn ngữ rất tốt." Nó là rất quan trọng lời, làm cho lá thư dưới lòng thanh khiết. Trái tim của chúng lưới xuống, chúng tôi có rất nhiều trái tim, đầu bẩn, rửa sạch, nơi này dạy chúng ta phương pháp để sửa chữa sự tự tin, bạn có thể giúp tim của bạn xuống ròng. Cheng Jing, là vấn đề của chúng tôi bằng cách nói chuyện của trái tim tinh khiết, trái tim thuần khiết là chân thành, không có vết bẩn. Letter, không có nghi ngờ, bạn có thể gọi trái tim thuần khiết của riêng bạn, những lời thực sự. trái tim của chúng tôi không phải là người trong sạch, những gì tôi tin tưởng rằng không có nghi ngờ, trái tim của mình là rất dễ dàng để làm sạch xuống, đây là một cách tiếp cận tốt. "" Big lý thuyết ", nói rằng: thư để có được vào" gì trong là.? Nó là sự giác ngộ vào bên trong. Hôm nay chúng ta đọc kinh Phật, hôm nay không có chuyên gia giải thích cho chúng tôi, chúng tôi nhận được vào nó? bạn có thể tin rằng bạn có thể, tôi tin rằng người xưa, một chiều sâu. Khoa học chỉ có thể học một, bạn không thể học thêm, học trường linh tinh hơn, rối loạn học tập, và không có quyền truy cập vào các kỹ năng, nó có sai này. Vì vậy, một, sau khi một hoàn thành để tìm hiểu một, bạn có thể, tìm hiểu một cánh cửa thứ ba sau khi hoàn thành các cánh cửa thứ hai, các dòng, giống như học tập, có thể thành tựu. Một thành tích không tìm hiểu, không bao giờ học một cánh cửa thứ hai, đó là một cách quan trọng của việc học. "Big", "Dazhidulun", bức thư để có được vào, có thể các Đại Thừa nói. "Đi nó từ một người đàn ông, và đi về phía cửa quanh Đại thừa" Đại Thừa thành công, "Đức Phật cũng tồn tại." Điều này là để dạy cho chúng tôi, chúng tôi đang từ người dân, những người làm những việc mà không bị nghi ngờ. Làm thế nào không nghi ngờ? Chúng tôi tin rằng tất cả mọi thứ con người là tự tôi nhận ra, tôi tin rằng Lục Tổ có thể làm chủ các từ, "Anh ấy tự bản chất, để được sống phương pháp luận," Con người là một phương pháp đó là tôi tự sinh ra, tôi không nghi ngờ tôi tin, tôi tin rằng mọi người về cơ bản là tốt. Người nghèo làm gì? Thói quen xấu là, cạnh xấu của một thời học được, lòng tốt thiết yếu của ông mình. Tôi tin rằng mọi người về cơ bản là tốt, những người khác cho những điều sai trái tự nhiên sẽ tha thứ cho anh bản chất của lòng tốt, nhưng tiếc là không có ai để dạy cho anh ta, anh ta đã xấu, môi trường đã được trích dẫn lời xin lỗi xấu, không quan tâm, sẽ không trừng phạt anh ta. Để giúp anh ta lại để giúp đỡ niềm tin của mình, người ta tin rằng Pháp, Pháp tin rằng bạn có thể nhận được Pháp, Pháp có thể giúp chúng ta thoát khỏi sáu chu kỳ. Tiếp theo, một "trả lời nguyên nhân là đúng. Vì vậy, đối với đức tin tốt và sự siêng năng tốt đẹp tuyệt vời." Điều này, sự tự tin là rất quan trọng. Ví dụ, nếu bạn thực sự tin vào cho ba có ba loại trả thù, bạn không nói dối, bạn sẽ không làm điều xấu, Tại sao? Bạn hiểu. Sự giàu có đến từ đâu? Choi cho đến sự giàu có của mình nhiều hơn tôi, cho anh ta nhiều hơn tôi, tôi rất muốn cho đi, tôi muốn bắt nó, tôi chắc chắn nhiều hơn anh ta. Thực sự, nó không phải là sai. Trí tuệ, tình yêu mang lại cho giảng dạy, như tư vấn cho mọi người làm tốt, để giúp mọi người Duane, cô đã sinh ra trí tuệ. Giống như cứu hộ tất cả chúng sinh để có được sức khỏe và tuổi thọ. Tất cả nhân quả, miễn là bạn tin vào thực sự khô, bạn trả thù chắc chắn đúng. Cho tốt, cho tốt may mắn biết, bạn sẽ tốt đẹp tinh vi.