褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。

Kết quả (Việt) 2:

Khen ngợi Zen Mountain, còn được gọi là núi. Triều đại nhà Đường sư Hui Zhu Shi khen ngợi ở đây đã sống sau cái chết của chôn cất ở đó, vì lý do này, sau đó nói với lời khen ngợi núi này Zen Mountain. Bây giờ mọi người nói Đền Hui Kông, nó là lăng mộ của các vị sư Hui ca ngợi nhà. Đó là năm dặm về phía đông từ đền thờ, họ nói, Trung Quốc là các hang động, bởi vì nó bề mặt Huashan và đặt tên như vậy. Hơn một bước ra khỏi hang, có một hòn đá rơi trên lề đường, các văn bản nói trên đã bị xói mòn, hư hỏng gần như bị lãng quên, chỉ hầu như không thể nhận ra từ những nơi bạn cũng có thể xác định từ "Huashan" trong. Ngày nay, "Trung Quốc" đọc "thực Trung Quốc" và "Trung Quốc", là (vì cùng một từ phát sinh) trên cách phát âm sai.
Các hang động nằm bằng phẳng và do đó không có bằng chứng, đã có một mùa xuân phun từ bên cạnh, nơi mà danh hiệu du lịch trong tâm trí nhiều người, (mà) được gọi là "trước khi lỗ." Qua một con đường núi lên năm, sáu, có một hang động với một cái nhìn sâu sắc, sau đó đi (cảm thấy) se lạnh, yêu cầu chơi chiều sâu của nó, đó là, những người thích đi du lịch bảo hiểm cũng không đi đến một kết thúc - đây là những người ông cho biết, "sau khi lỗ." Tôi bắt đầu và bốn cô đi vào, đi vào sâu hơn, khó khăn hơn để thăng tiến, và đã thấy những cảnh tuyệt vời. Có một slack và muốn thoát khỏi quan hệ đối tác, ông nói: "ngọn đuốc không đi ra ngoài để ghi ra." Vì vậy, ông đã phải rút liên quan. Chúng tôi đi vào chiều sâu, so với những người thích đi du lịch bảo hiểm, có lẽ ít hơn một phần mười nhưng nhìn xung quanh các bức tường, và cho câu hỏi này rất ít người nhớ. Cave nơi sâu hơn, có thể là khách ít đến. Khi có quyết định rút lui khỏi các hang động, tôi có đủ phía trước cơ thể, ngọn đuốc có thể tiếp tục chiếu sáng. Sau khi chúng tôi lỗ, một số người phàn nàn rằng những người bỏ đơn kiện, và tôi hối tiếc với anh ta, nhưng không lỗ tour du lịch vui vẻ tốt nhất của mình.
Đối với điều này, tôi có cảm xúc lẫn lộn. Người xưa quan sát thế giới, núi, cây cỏ, côn trùng, cá, chim và động vật, thường được hưởng lợi vì họ khám phá, suy nghĩ sâu sắc và rộng. người bằng phẳng và gần đến nơi, và nhiều hơn nữa sẽ đến thăm; nguy hiểm và xa, càng ít người đến thăm. Nhưng thế giới tuyệt vời hùng vĩ hiếm lạ, phong cảnh không bình thường, trở ngại mà thường xuyên, từ xa, rất ít người đến nơi, do đó không phải là ý chí của người dân không thể tiếp cận. (Mặc dù) tôi có tham vọng, không mù quáng tuân theo những người khác phải dừng lại, nhưng thiếu sức mạnh vật chất, không thể tiếp cận. Với tham vọng và sức mạnh, không mù quáng tuân theo những người khác, một số slack, nhưng để làm cho mọi người cảm thấy rằng rất khó hiểu và tối mờ sâu nhưng không có nhu cầu để hỗ trợ đối tượng, nó không thể đạt được. Tuy nhiên, lực lượng này là đủ để đạt được mục đích (nhưng thất bại trong việc đạt được), những người khác (ý kiến) được chế nhạo, cũng là một cái gì đó trong sự hối hận của mình, để làm cho các nỗ lực chủ quan của họ không đạt được, chúng ta có thể hối tiếc gì có những người có thể cười vào nó? Đây là hiện nay thu hoạch núi du lịch của tôi.
Tôi ngã xuống đất và cho một đá cao, chạm khắc trong văn học cổ đại và than thở thất bại trong việc duy trì, sau đó thông tin sai lạc và không ai hiểu điều chân lý của nó, làm thế nào tôi có thể đưa nó đi? Đây không phải là học giả không thể nghĩ rằng vì lợi ích sâu sắc và cẩn thận gọi thông tin của.
Du lịch với bốn người là: người Luling Tiểu Quân Gui, Zi Junyu; Changle vua trở về từ chỉ sâu; anh tôi Wang Anguo, từ Ping Fu; Wang, chỉ từ tinh khiết. Và năm đầu tiên đến tháng Bảy, người dân Linchuan Vương An Thạch nhớ.