二、调息 调息是调控呼吸的操作活动，也称炼气。 调息的意义在于通过调控

二、调息
调息是调控呼吸的操作活动，也称炼气。
调息的意义在于通过调控呼吸而孕育和引导内气，这是进入气功境界的重要操作环节。呼吸与内气有直接相关，通常练功过程中随着日常呼吸的逐渐减弱，内气的活动逐渐加强。一吸一呼为一息，其中尤以呼气与内气密切相关，内气多随呼气而生发运行，故许多功法注重于调控呼气，例如内丹术。此外，现代研究已证明调息可调节植物神经系统中交感神经和副交感神经的张力，从而可以调整相应的内脏组织器官的功能。
调息的内容包括两个方面，一是呼吸形式的操作，即按入静的需要将自然呼吸逐渐过渡到胎息。二是出入气息的操作，即将呼吸之气息“调柔人细，引短令长”，使之绵绵不已，若存若亡。
一、呼吸形式操作
练功的呼吸形式大体可分为常用呼吸形式和特殊呼吸形式两类。前者各种功法普遍应用，与总体气功境界直接关联的呼吸形式，后者是某些功法应用，为达到特定的养生或治疗目的的呼吸形式。
(一)常用呼吸形式
常用呼吸形式包括胸式呼吸，腹式呼吸和胎息。这三种呼吸形式可以看作是调息操作中从日常呼吸形式转化为练功呼吸形式之统一过程中的三个相互联系的阶段。
1．胸式呼吸
胸式呼吸的特征是呼吸时可见胸部起伏，吸气时胸部隆起，呼气时胸部回缩。人在站立时的自然呼吸形式一般即胸式呼吸。歌唱家、运动员等由于经过了长期的锻炼，可有自然的腹式呼吸或胸腹式混合的呼吸形式。练功呼吸形式操作的第一步，即是将自然的胸式呼吸向深、长、柔、细的方向引导。在气息操作中已经谈过，其操作的准则是要用意不用力。但在呼吸形式操作之初，完全不用力难以做到，可以以用意为主，稍稍用一点力。用力的程度当如古人所说：不涩不滑，即使出入的气息通畅自如而又稍有约束。待胸中的气息出入调匀之后，就可以引导气息向下发展，从胸式呼吸逐步转为腹式呼吸。这个转变不可一蹴而就，而要循序渐进，一般可采用分段下降的方法。例如先下降到心窝部膻中穴处，待此处气感充实了，气息出入稳定了，再向下延伸到脐部，最后到达下丹田。
在此气息逐步下降的过程中，胸式呼吸可过渡为胸腹混合式呼吸，呼吸时可见胸部和腹部同步起伏。
2．腹式呼吸
腹式呼吸时可见腹部起伏。依起伏方式的不同，腹式呼吸可分为顺腹式呼吸和逆腹式呼吸两种。顺腹式呼吸是吸气时腹部隆起，呼气时腹部缩回；逆腹式呼吸与此相反，吸气时腹部回缩，呼气时腹部膨出。从胸式呼吸逐渐过渡到腹式呼吸，一般都是过渡到顺腹式呼吸。逆腹式呼吸的操作常需经过专门训练，难度较顺腹式呼吸大一些。有些功种强调要训练逆腹式呼吸，认为逆腹式呼吸的方法对推动内气的运行更为有利。例如运气行小周天时，常用逆腹式呼吸法，吸气时内气上行百会，呼气时内气下行丹田。训练逆腹式呼吸法可从一开始就着重注意呼气，而不去理会吸气，意念在呼气时引内气下行，聚于丹田。久而久之，呼气时腹部充实隆起，吸气时则放松缩回，逆腹式呼吸便自然形成了。
无论是训练顺腹式呼吸还是逆腹式呼吸，操作中都切忌故意挺肚子。腹部的隆起或回缩是气息吐纳自然形成的，不必人为造作。操作时只在吐纳上下功夫即可，腹部只是配合。纳气深而多时，腹部自然隆起，而随着腹壁回缩的压力，气息也自然排出。
初形成腹式呼吸时，往往觉得整个腹部都在呼吸。渐渐地，随着气息调整的深、长、柔、细，就会有一个比较局限和明确的呼吸支点形成。这个点就是腹壁回缩时，四周压力向内聚集的中心点。于是，以后吸气便入此点，呼气从此点出。这个点便是丹田。这个点的呼吸便是丹田呼吸。因此，丹田呼吸是在腹式呼吸的基础上形成的。关于丹田究竟位于何处以及丹田的范围大小的问题，长期以来多有争论。若从调息操作的实践看，丹田的位置因各人情况不同可以或高些或低些。按一般说法，丹田位于脐下三寸(这个寸是同身寸，即以被测者自己的拇指节最宽处为一寸)处。这个位置符合大多数人的情况，基本上准确。但也有人认为丹田即脐，脐下三寸是指人在平躺时候的丹田位置，即脐内三寸。按这种观点，丹田呼吸也就是脐呼吸，即胎息的初级形式。
在严格的意义上，形成腹式呼吸且有了明确的呼吸支点，即丹田呼吸形成之后，方进入练功所需要的呼吸形式。胸式呼吸的操作是为了过渡到腹式呼吸，而腹式呼吸的操作是为了形成丹田呼吸。更进一步，练功高层次境界要求的呼吸形式是胎息，丹田呼吸则是进入胎息的开始。

Kết quả (Việt) 1:

二、调息 调息是调控呼吸的操作活动，也称炼气。 调息的意义在于通过调控呼吸而孕育和引导内气，这是进入气功境界的重要操作环节。呼吸与内气有直接相关，通常练功过程中随着日常呼吸的逐渐减弱，内气的活动逐渐加强。一吸一呼为一息，其中尤以呼气与内气密切相关，内气多随呼气而生发运行，故许多功法注重于调控呼气，例如内丹术。此外，现代研究已证明调息可调节植物神经系统中交感神经和副交感神经的张力，从而可以调整相应的内脏组织器官的功能。 调息的内容包括两个方面，一是呼吸形式的操作，即按入静的需要将自然呼吸逐渐过渡到胎息。二是出入气息的操作，即将呼吸之气息“调柔人细，引短令长”，使之绵绵不已，若存若亡。 一、呼吸形式操作 练功的呼吸形式大体可分为常用呼吸形式和特殊呼吸形式两类。前者各种功法普遍应用，与总体气功境界直接关联的呼吸形式，后者是某些功法应用，为达到特定的养生或治疗目的的呼吸形式。 (一)常用呼吸形式 常用呼吸形式包括胸式呼吸，腹式呼吸和胎息。这三种呼吸形式可以看作是调息操作中从日常呼吸形式转化为练功呼吸形式之统一过程中的三个相互联系的阶段。 1．胸式呼吸 Ngực thở được đặc trưng bởi hô hấp có thể nhìn thấy ngực tăng và mùa thu, hít vào ngực heaves, ngực co rút trên xông lên. Tự nhiên hơi thở của Anh thường đứng trong ngực thở. Ca sĩ, vận động viên, chẳng hạn như sau khi một workout dài, có một tự nhiên bụng thở hoặc thở bụng ngực hình thức của hybrid. Thực hành thở hình thức bước đầu tiên, đó là hơi thở tự nhiên cho ngực sâu, dài, mềm, tốt hướng. Đã nói chuyện về trong các hoạt động, và các nguyên tắc không nhằm mục đích. Nhưng thở hình thức đầu của hoạt động, không khó khăn, có thể được thiết kế hơi với lực lượng một ít. Mức độ khi như người cổ đại cho biết: không khô không trượt, thậm chí ra khỏi hơi thở chảy tự do và hơi bị hạn chế. Sau khi hơi thở ngực trong và ngoài và trộn kỹ lưỡng, bạn có thể hướng dẫn sự phát triển của hơi thở xuống, ngực thở dần dần chuyển đổi từ bụng thở. Chuyển đổi này không thể đạt được qua đêm, nhưng từng bước, và có thể được sử dụng xuống. Chẳng hạn như xuống nhà tanzhong điểm, đầy khí, máy truy cập để ổn định, sau đó xuống đến rốn, cuối cùng đạt được dantian thấp hơn. Hơi thở giảm dần trong ngực thở có thể được pha trộn chuyển sang ngực và bụng thở, thở ngực và dạ dày mà đã có thể nhìn thấy khi việc đồng bộ hóa của thăng trầm.2. Bụng hơi thở Bụng hơi thở có thể nhìn thấy khi thăng trầm của bụng. Theo chế độ khác nhau của thăng trầm, bụng hơi thở có thể được phân thành CIS bụng thở và đảo ngược bụng thở theo hai cách. Shun bụng thở hít vào bụng lồi ra, xông lên bụng rút lại; đảo ngược bụng thở, ngược lại, co rút bụng khi bạn hít vào, xông lên bụng phồng lên. Chuyển đổi dần dần từ ngực thở để bụng thở, thường quá trình chuyển đổi để shun bụng thở. Các hoạt động nghịch đảo của hơi thở bụng thường được yêu cầu phải trải qua đào tạo đặc biệt, một số thuận bụng thở khó khăn. Một số loại nhấn mạnh vào đào tạo truy cập bụng thở, nghĩ rằng phương pháp thở bụng đảo ngược để thúc đẩy dòng chảy của năng lượng quan trọng là mong muốn. Ví dụ khi may mắn nhỏ chủ nhật, đảo ngược bụng thở, hít khí thượng nguồn Baihui, thở ra khí xuống vùng Mu. Phương pháp thở bụng đảo ngược là có từ khi bắt đầu đào tạo sẽ tập trung vào hơi thở, trong khi bỏ qua hít, những ý tưởng trong xông lên khí xuống, thu thập trong vùng Mu. Theo thời gian, sự nâng lên đáng kể của bụng trên xông lên, hít và thư giãn khi càng đáp xếp, đảo ngược bụng thở tự nhiên hình thành. Cả Shun bụng thở đào tạo và chống lại bụng thở, hoạt động nên không cố ý khá Dạ dày. Ridge hoặc co rút của hơi thở bụng thở tự nhiên, không giả tạo contrived. Hoạt động chỉ trong những nỗ lực thở, bụng chỉ đến. Kỳ là sâu sắc và lâu dài, tự nhiên nâng lên bụng và các áp lực trở lại trong các bức tường bụng, và cũng tự nhiên xả. Khi đầu bụng hơi thở, có xu hướng cảm thấy rằng bụng cả thở. Dần dần, với sâu, dài, mềm, tốt đẹp điều chỉnh của hơi thở, nó sẽ có một giới hạn nhiều hơn và rõ ràng hơi thở pivot hình thức. Khi điều này là co rút của các bức tường bụng, áp lực để tập hợp xung quanh vấn đề Trung tâm. Vì vậy, sau khi thở vào thời điểm này, hơi thở ra từ thời điểm này. Thời điểm này là vùng Mu. Điều này là hơi thở Dan Tian của hơi thở. Vì vậy, Dan Tian thở được hình thành trên cơ sở bụng thở. Trên vùng Mu nằm trong phạm vi kích thước của các vấn đề nơi vùng Mu, từ lâu đã gây tranh cãi. Nếu nhìn từ thực hành pranayama hoạt động, Mu vùng vị trí cao hơn hoặc thấp hơn bởi vì mỗi tình hình là khác nhau. Như một tuyên bố chung, Mu vùng nằm trong ba inch dưới rốn (inch là với cơ thể, có nghĩa là, bằng cách đo ngón tay cái của riêng bạn, chiều rộng tối đa phần là một inch). Vị trí này là phù hợp với đa số trường hợp, cơ bản chính xác. Nhưng những người khác tin rằng vùng Mu rằng dây rốn, ba inch dưới rốn là một lời nói dối người phẳng khi vùng Mu, cụ thể là ba inch trong vòng dây rốn. Theo quan điểm này, Dan Tian thở hoặc dây thở, mà được sinh ra trong các hình thức chính. Trong một nghiêm ngặt cảm giác, hình thành của bụng hơi thở và không rõ ràng nổi, sau đợt Dan Tian thở mẫu, vào các hình thức thực hành cần thiết để thở. Ngực thở hoạt động để chuyển tiếp để thở bụng, bụng thở được thực hiện để tạo thành Dan Tian thở. Hơn nữa, thực hành thở mô hình của yêu cầu cấp cao được sinh ra, bắt đầu Dan Tian thở để sinh ra.

Kết quả (Việt) 2:

Thứ hai, pranayama
hoạt động điều hành pranayama quy định hơi thở, còn được gọi Lianqi.
Tầm quan trọng của việc điều chỉnh lãi suất bằng cách điều tiết hơi thở và nuôi dưỡng và hướng dẫn các nội khí, mà là để vào cõi khía cạnh hoạt động quan trọng của khí công. Không khí hô hấp và nội bộ có liên quan trực tiếp với thực hành thông thường trong hơi thở hàng ngày suy tàn, các hoạt động trong khí dần dần tăng cường. Hút một cuộc gọi đến một quan tâm, đặc biệt là trong hơi thở là có liên quan chặt chẽ với không khí nội bộ trong không khí nhiều hơn với hơi thở và chạy mầm, rất nhiều các bài tập tập trung vào các quy định của hơi thở, chẳng hạn như thuốc trường. Ngoài ra, nghiên cứu hiện đại đã chứng minh pranayama có thể điều chỉnh hệ thống thần kinh tự trị trong giai điệu giao cảm và phó giao cảm, có thể điều chỉnh các cơ quan chức năng nội tạng.
Pranayama gồm hai khía cạnh, một là thở hoạt động của các hình thức, tức là vào sự yên tĩnh của sự cần thiết phải chuyển đổi dần dần để thở hơi thở tự nhiên. Thứ hai, hoạt động ra khỏi hơi thở, hơi thở vào thở "giai điệu mềm mại mịn người trích dẫn ngắn quá lâu" để làm cho nó mưa, vô tận, nếu tiền đặt cọc nếu cái chết.
Đầu tiên, thở hình thức hoạt động
dưới hình thức bài tập thở có thể được tạm chia thành hơi thở thở trù hình thức hình thức phổ biến và đặc biệt. Các ứng dụng nói chung trước đây của bài tập khác nhau, hình thức thở và liên quan trực tiếp đến tình trạng chung của khí công, đó là việc áp dụng các bài tập nào đó, hơi thở hình thức để đạt được một sức khỏe cụ thể hoặc mục đích điều trị.
(A) hình thức hô hấp phổ biến của
hình thức phổ biến về đường hô hấp của Xiongshihuxi, thở bụng và hơi thở của thai nhi. Ba hình thức có thể được nhìn thấy hoạt động thở Pranayama đã được chuyển đổi từ một hình thức hàng ngày của các bài tập thở hít thở trong các hình thức của một quá trình thống nhất của ba giai đoạn quan hệ với nhau.
1. Xiongshihuxi
tính năng Xiongshihuxi là tăng thể nhìn thấy ngực khi thở, ngực nâng lên hít vào, thở ra co rút lồng ngực. Mọi người tự nhiên hít vào thường trực của các hình thức nói chung đó là Xiongshihuxi. Ca sĩ, vận động viên bởi vì sau khi một bài tập dài hạn, có thể có hơi thở bụng hay thở bụng trộn dạng tự nhiên. Bước đầu tiên trong việc thực hành thở trong các hình thức hoạt động, đó là bản chất của Xiongshihuxi dẫn đến sâu, dài, mềm, hướng tốt. Trong không khí của các hoạt động đã được nói đến, hướng dẫn hoạt động của nó không nhằm buộc. Nhưng trong đầu của các hình thức hô hấp của các hoạt động và không buộc khó khăn để làm, nó có thể được dùng để chủ yếu là nhẹ với một lực lượng rất ít. Khi mức độ của lực như người xưa nói: không làm se không trượt, ngay cả khi ra khỏi hơi thở tự do mịn nhưng hơi khó khăn. Sau khi thở ra và trộn đều cho đến khi ngực, nó có thể hướng dẫn sự phát triển của bầu khí quyển xuống, dần dần thay đổi từ thở bụng Xiongshihuxi. Sự chuyển đổi này không thể được thực hiện qua đêm, nhưng phải dần dần, sự suy giảm chung có thể được phân đoạn tiếp cận. Ví dụ, đầu tiên xuống đến bộ phận ngực Tanzhong nơi một cảm giác khí được làm giàu, ổn định và ra khỏi hơi thở, và sau đó mở rộng xuống đến rốn, và cuối cùng đến vùng mu.
Trong bầu không khí này quá trình suy giảm dần dần, thở ngực có thể chuyển tiếp đến một hơi thở bụng hybrid, ngực và bụng thở trầm đồng bộ hóa có thể nhìn thấy.
2. Bụng thở
bụng thở bụng gợn sóng nhìn thấy được. Theo nhiều cách khác nhau của những thăng trầm, thở bụng có thể được chia thành hai thở bụng cis và ngược lại thở bụng. Shun thở bụng là hít vào phình bụng, bụng co lại thở ra; ngược bụng thở Ngược lại, rút lại thở bụng, thở ra phình bụng. Xiongshihuxi chuyển đổi dần dần từ hơi thở bụng, thường là chuyển đổi sang shun thở bụng. Xếp hoạt động thở bụng thường đòi hỏi phải đào tạo đặc biệt, nhiều khó khăn hơn so với bụng cis thở lớn hơn. Một số loại nhấn mạnh vào sức mạnh đảo ngược bụng tập thở mà ngược lại phương pháp thở bụng để thúc đẩy các hoạt động của không khí bên được thuận lợi hơn. Ví dụ khi đường may mắn nhỏ Zhou, thường đảo ngược thở bụng, khí bên trong thượng nguồn Baihui hít vào, thở ra vùng mu hạ lưu không khí bên trong. Xếp bụng tập thở từ đầu tập trung vào hơi thở, không bỏ qua việc hít vào, ý tưởng được trích dẫn trong khí hạ lưu trong hơi thở, tập trung ở các khu vực công cộng. Theo thời gian, thở ra phình bụng đáng kể, hít vào sau đó thư giãn rút lại, ngược lại thở bụng để hình thành tự nhiên.
Cho dù đó là đào tạo hoặc ngược cis bụng thở thở bụng, tránh các hoạt động có chủ ý khá dạ dày. Phình bụng hoặc rút lại được hơi thở thở tự nhiên, không giả tạo kheo. Hoạt động chỉ có thể làm việc chăm chỉ là nhịp thở, bụng chỉ phù hợp. Qi sâu và dài, bụng phình tự nhiên, và với sự co rút của các áp lực bụng, hơi thở tự nhiên thải.
Lúc đầu, sự hình thành của thở bụng, thường nghĩ rằng toàn bộ vùng bụng thở. Dần dần, khi hơi thở điều chỉnh sâu, dài, mềm, mịn, sẽ có một điểm tựa thở hạn chế hơn và rõ ràng được hình thành. Vấn đề là khi các bức tường co rút bụng, tụ tập xung quanh điểm trung tâm của các áp lực vào trong. Vì vậy, sau khi thở nó vào thời điểm này, thở ra từ điểm này ra. Điểm này là vùng mu. Thở thở vùng mu điểm này. Do đó, thở vùng mu được dựa trên hình thở bụng. Chính xác nơi mà vấn đề nằm ở vùng mu và tầm cỡ khu vực công cộng trong một thời gian dài gây nhiều tranh cãi. Nếu các hoạt động từ thực tế Pranayama, vị trí của các khu vực công cộng có thể thay đổi theo từng tình huống hay cao hơn hoặc thấp hơn. Như một tuyên bố chung, các khu vực công cộng nằm ba inch dưới rốn (inch là với cơ thể, mà được đo bằng phần ngón tay cái của riêng mình của một inch tại điểm rộng nhất của nó) nơi. Vị trí này phù hợp với trường hợp của hầu hết mọi người, về cơ bản chính xác. Nhưng những người khác tin rằng đó là vùng mu rốn, ba inch dưới rốn là vị trí của một người nằm trong vùng mu khi, đó là, trong hoa sen rốn. Theo quan điểm này, nó là hơi thở rốn thở vùng mu, các hình thức đầu tiên của hơi thở của thai nhi.
Sau một nghĩa hẹp, sự hình thành của thở bụng và thở với một điểm tựa rõ ràng rằng mu hình thức khu vực thở, vuông thành các hình thức hô hấp của thực hành yêu cầu. Hoạt động Xiongshihuxi là để chuyển đổi sang thở bụng, và hoạt động thở bụng để hình thành các khu vực thở mu. Hơn nữa, việc thực hành yêu cầu cao cấp của nhà nước trong các hình thức hơi thở thở, thở vùng mu được nhập Hít vào.