Đây là một bài thơ chia thành bốn chương. Sau khi chúng tôi vượt qua giải thích của Things, mà là để giải quyết các từ, cụm từ, câu, cần lưu ý, suy nghĩ đầu tiên, và sau đó xem nó như thế nào là hiệu suất của nội dung. Về nội dung xem, đây là một dòng thơ phục vụ. Chiến tuyến có nghĩa vụ quân sự, lao động, vấn đề lao động. Bài thơ chiến tuyến trong "Book of Songs", chiếm một vị trí quan trọng, dòng mô tả những người lớn, những người phục vụ tại thời gian và áp lực của tim. Những bài thơ phản ánh thực tế lịch sử này, có một loạt các ý nghĩa xã hội. Điều này viết, thuộc về nghĩa vụ quân sự. Là thơ của đoàn thám hiểm thạc sĩ quân đội, sau ba năm, trước khi nó trở lại một tâm trạng buồn vui lẫn lộn.
Vào đầu mỗi chương, nó là "tôi cu Dongshan" và bốn câu khác. Mặc dù chương này được xếp chồng lên nhau thực hành âm nhạc, nhưng về ý nghĩa本篇chương của xem, một cách tiếp cận như vậy, không phải là một sự lặp lại đơn giản, nhưng tất cả các cấp để thúc đẩy. Một chương được viết sẽ trở lại hai chương viết bằng cách trở lại, trở lại để viết chương (nhà), bốn chương được viết sau khi trở về, và với các cựu chồng chéo bốn câu để làm chủ. Mặt trận bốn, từ "Di cư Higashiyama" để "từ phương Đông", là từ "không trở lại" để trở về "đến", nhưng cũng từ quá khứ đến hiện tại. "Hân hoan vui mừng" rất lời "không trở lại" thời gian dài, mỏng "Rain" người hâm mộ "Mông Cổ", nhưng nó là nhà khi đặc điểm khí hậu, đó là ấn tượng, rất khó để quên đi thời điểm này. Và trầm cảm lâu dài và Xi Wei hiện tại, không lời nói vào. Trong một chương, giống như bộ phim, giống như các máy ảnh, chỉ thấy một người áo mưa mỏng trở lại để biến những kỷ niệm của quá khứ. Kỷ niệm về những lần đầu tiên là để đi khi tâm trạng: quyết định quay trở lại, nhưng buồn cho phương Tây. Không có cảm xúc cá nhân, không phải là để đánh giá cao thời điểm này. Bởi vì mọi người không muốn làm, bạn không thể nghĩ và hy vọng đôi mắt của mình, nhưng tâm trạng sẽ dao động lên ngay lập tức. Vì vậy, ông đã gửi một mong muốn từ trái tim: từ bây giờ, không mặc đồng phục của ①! Sau đó, một lần nữa tôi nghĩ về với thực tại. Thực tế đời sống cụ thể, là chúng tôi cũng thích tụ tập trong dâu tằm hoang dã, như xe quân sự vẫn còn cuộn tròn trong ngủ với ah! Lặp lại hai chương trước bốn, và sau đó hiển thị một cảnh nhỏ bây giờ, quay trở lại để viết đường về nhà để xem sự tan hoang: Gualou mặc dù vẫn còn lan trong nhà của người dân, nhưng không có ai! Bạn thấy: Eupolyphaga cạnh leo trong nhà, mạng nhện ở cửa, giữ cho bản in móng Tanabe đêm nhấp nháy của con thú của đám cháy rừng. Một mảnh của màn hình, tổ chức thành một nơi hoang vu! Nhưng mọi người nghĩ rằng không có gì là triệu chứng khủng khiếp, thực sự sẽ có giá trị suy nghĩ về nó. Bạn đang nghĩ gì? Ông không nói. Nhưng cảnh tượng trước mặt của hoang đổ nát, "những gì có giá trị thực sự, vì vậy những gì gây ra nó?" Là không chính xác nội dung chính mà bạn muốn! Bốn chương đầu tiên và dưới tám, mưa kết nối hơn, một màn hình được gộp vào, màn hình khác là "con cò Minh", "phụ nữ thở dài." Phụ nữ không chỉ thở dài, nhưng hành động, bận rộn để chào đón những người thân yêu của họ. Cô vừa được làm sạch nhà sửa chữa, thuê chỉ cửa. Treo trên giàn thiêu thật một bầu, bị cay đắng! Trong trường hợp của cảm xúc lẫn lộn và một ngàn lời nói, chúng ta không thể bắt đầu, lời chào chỉ, chỉ cần một câu: "tự nhìn thấy, đầu năm nay" Ngôn ngữ là quá ngắn, tình hình là vô cùng sâu sắc. Chương là một vấn đề của việc thuê một nhà sau. Có lẽ họ đã ly thân một thời gian. Hòa bình cho mọi người để mang lại hạnh phúc. Những người trẻ tuổi đã kết hôn, là một dấu hiệu. Phụ nữ đã lập gia đình trẻ, lễ đông đúc, một niềm vui; Oriole đẹp tỏa sáng xù lông, bay qua cánh! Và một hoặc hai chương, hoàn toàn trái ngược. Được niềm vui này được giới hạn ở những người trẻ tuổi? Cuối cùng, câu hỏi tu từ, cho biết: đám cưới phải thừa nhận là tốt, nhưng trong một thời gian dài đi từ sự tái hợp của cặp vợ chồng già, không hài lòng nó nhiều hơn? Không có lời khen ngợi hòa bình, không có lời khen ngợi để đạt được hòa bình và trả cho người dân, nhưng nó là thiết thực nhất, những lời khen ngợi chân thành nhất.
Các tính năng chính của việc này viết lời bài hát, đó là, bởi nhìn thấy, nghe thấy, và cảm nhận, suy nghĩ, phản ánh hoàn cảnh cụ thể của những suy nghĩ và cảm xúc của kinh nghiệm. Điểm Zhaobi của thơ là chương thứ ba trong mưa phùn sương mù ở nhà tại thời điểm đó. Bởi vì đó là sự kết thúc của cuộc thám hiểm ba năm. "Tôi CU Dongshan" và bốn khác, tổng kết toàn bộ quá trình của đoàn thám hiểm, và "Tôi Zheng Yu để" một, là một bước ngoặt. Kể từ đó đẩy trở lại, có không trở về, sẽ trở lại, con đường, các giai đoạn khác nhau của ngôi nhà; từ đó đẩy xuống, tạo ra một cuộc sống mới sau này. Thời gian cụ thể bằng văn bản thơ, tất nhiên, sau bốn chương viết cảnh, nhưng Zhaobi điểm, nhưng thiết lập trong ba chương, bởi vì đây là một bản tóm tắt của tất cả những kỷ niệm đến từ các biểu thức. Đáng chú ý đặc biệt, là hình ảnh không chỉ viết bài thơ này xúc cảm với những thứ quan trọng hơn, nó là để viết chiến dịch nâng cao nhận thức của nhân vật. Và các hoạt động nâng cao nhận thức, nó là cơ sở của tinh thần, mà còn là linh hồn của nghệ thuật. Một tác giả có thể trung thành cho việc kinh điển, thấy, nghe, và cảm nhận, suy nghĩ thông qua suy nghĩ pictographic, cụ thể bằng văn bản ra, nó sẽ trở thành một kiệt tác. Chúng tôi là từ ba ngàn năm trước, nơi mà các tác giả, để có cảm hứng. Tác động đến các thế hệ tương lai được biết đến như là nguồn gốc của Trung Quốc Thơ hiện thực của "The Book of Songs" và vị thế của mình chỉ vì những ý nghĩa mang tính đột phá, nhưng cũng nằm trong chủ đề rộng của nó, thực sự phản ánh triều Tây Chu đến thời Xuân Thu giữa lịch sử, kinh tế, văn hóa, Nội dung của tình yêu, chiến tranh và các loại tương tự; và phong cảnh tuyệt vời nghệ thuật, tường thuật, hình ảnh trữ tình là khá tinh tế, hấp dẫn. Và Fu, Xing và phát triển nghệ thuật khác của thơ ca Trung Quốc đã có một tác động sâu sắc. Một trong những "Bin Feng" trong "Higashiyama" là một biểu hiện của chủ đề chiến tranh, các tác phẩm trữ tình tinh tế True. "Dongshan" để周公东tiền như bối cảnh lịch sử đến quan điểm của một người lính bình thường, tường thuật phức tạp để về nhà sau cuộc chinh phục trước khi nguyên nhân thực sự của cảm xúc, phát hành tư duy và cảm thông với những người của chiến tranh. Mở bài thơ để thẳng, thẳng phú được tiếp cận, câu chuyện ngắn gọn trực tiếp cho thấy nền và lý trí. "Hãy vui mừng hân hoan không trở lại", cả hai đại diện trực tiếp Jiuzhan nhà, nhưng cũng có những người từ tuôn đổ gián tiếp của nỗi nhớ nhà. "Tôi đến từ phương Đông, không mưa Richmond" trong câu chuyện giữa các mô tả phong cảnh chèn, đây là một công trình tiên phong của bài thơ này. Những cảnh như vậy của phong cách văn bản, tổ tiên của các học giả sau này và phát triển. "Zero Mưa Richmond", cả hai chỉ ra thời tiết, nó là một mô tả chi tiết. Hãy nhập vai hơn, câu chuyện cảm, và thiết lập các giai điệu cho một bài thơ sâu sắc và cảm động. Có nhiều khả năng cho thấy hoạt động tinh thần của người anh hùng. Sau đó thẳng từ trái tim "Heart West tôi buồn." Tại sao phải lo lắng về nỗi nhớ nhà Xu bây giờ sẽ cư xử rất mạnh mẽ nó? Bởi vì như một người lính chiến đấu chiến trường, cuộc sống hàng ngày "chiến tranh với Ku Xiao Xiao Mian Bao Yu yên" của cuộc sống, tất cả các thời điểm khi cuộc sống không lo lắng về nỗi nhớ nhà luôn là thần kinh căng tạm thời bị ức chế. Nhưng do chiến tranh kết thúc, chỉ quanh góc khi bạn về nhà, nỗi nhớ nhà sẽ là một sự đột biến vào bầu trời, ám ảnh, kéo dài. "Ông làm quần áo, không khuyết tật hàng vàng", người lính có thể chấm dứt cuộc chiến sống, là một cách nhanh chóng đồng phục không ràng buộc, vội vàng đặt trên quần áo bình thường. Với một mô tả chi tiết như vậy, những người lính kêu lên, Fen Wang sớm và tâm trạng yên bình, thể hiện một cách sống động nhất. Trong khi đó, "đường vàng" hành vi điển hình như vậy, thay mặt cho rằng cuộc sống quân sự là một phép hoán dụ của kỹ thuật văn bản. Thành tích "Book of Songs" nghệ thuật rõ ràng. Dưới đây là những anh hùng của ba năm kỷ niệm cuộc sống quân ngũ. Đầu tiên với "XING" phương pháp tiếp cận, "ấu trùng của muỗi ấu trùng của muỗi, người Arma, hơi nước trong Sang Ye" bởi Sang sống côn trùng không thể chịu nổi, để mô tả những khó khăn của cuộc sống quân ngũ. Mọi người cũng có cảm tình với những người lính. "Chỉ một mình nơi Dun, cũng trong xe" là cắm trại quân đội, một vai diễn thực sự của cuộc sống trong sẵn sàng chiến đấu. Nhân vật "độc lập" là các anh hùng trái tim cô đơn phản ánh, tường thuật và sự pha trộn trữ tình liền mạch. "Dongshan" của mỗi vòng lặp lại và ra vào buổi biểu diễn, không chỉ là một sự lặp lại đơn giản của âm tiết, nhưng cốt truyện và trước tình cảm. Phần đầu tiên là một nguy hiểm kỷ niệm cuộc sống quá khứ của những khó khăn, Mục II là quê hương của sự thay đổi và suy đoán tương lai. "Nếu Real giành chiến thắng nó ...... Yao Yao Xiao hàng", phần này đến nhà lán dư lượng, sâu trái cây Aioi, nông thôn cằn cỗi, cháy rừng Yao Yao ...... Đây là trung tâm của mối quan ngại kéo dài về người anh hùng, mà còn sản xuất các thiệt hại chiến tranh, vì vậy đa số người dân sống ở eo biển thảm khốc rối phản ánh thực tế của cuộc chiến tranh bản cáo trạng tàn nhẫn. Các từ ngữ nhắc nhở chúng ta về triều đại nhà Tần ca khúc dân gian "đăng nhập đội quân thứ năm": mười lăm quân tiền, tám mươi trước khi họ có thể trở lại. Dao Feng người dân trong làng, gia đình có một người?, Nhiều thông gò nhìn ra một gia đình Tháng Sáu Rabbit từ con chó vào xoang, trĩ bay từ ...... chùm bằng văn bản phương pháp mô tả nó giống hệt nhau. Bạn có thể thấy tác động của "Book of Songs" vào thế hệ tương lai. Chúng ta có thể lưu ý, trên quan điểm của "Dongshan" khiếu nại chiến tranh với con công trình cùng một chủ đề rất khác nhau. Các công trình khác nhân vật chính là thường dân phải di dời do chiến tranh, đau mặt, chẳng hạn như "Các quan chức đá rãnh" "mới được đôi vợ chồng", hoặc từ một điểm tuyển dụng của xem, các nhà cầm quyền quân phiệt khiếu nại, chẳng hạn như "Hoa Mộc Lan", "Bài hát của Chariots." Các "Dongshan" anh hùng là một người lính chiến. Để tham gia được coi chỉ là một cuộc chiến tranh của周公东tiền, và danh tính của bên chiến thắng của Arc de Triomphe. Không có chiến thắng anh dũng, nhưng danh tính của các nạn nhân xuất hiện cùng. Victory đã không làm cho anh ta thoát khỏi số phận của chiến tranh, nó được nói rằng cuộc chiến cho cả hai bên, là tai hại. Mà cho chúng ta một cái nhìn mới về tư duy chiến tranh. Đường trở về nhà trong đoạn thứ ba, vợ người anh hùng. Bằng cách viết cho người vợ của những suy nghĩ của chồng, nổi bật hơn người chồng kỷ niệm của vợ. Cả hai cảm xúc của nhau, chạm vào rất sâu vào tâm lý người đọc. Dưới đây là phong cách viết, trong các nhà thơ con đã được sử dụng rộng rãi. Chẳng hạn như "Moonlight" Du Fu: tháng tối nay nhà nước Lu, chỉ để nhìn thấy cô gái duy nhất của họ. Đáng tiếc các con nhỏ bé, chưa được giải quyết Yi Chang. Mist đi chùa ướt, Seiki Yubi lạnh. Khi nghiêng ảo Huang, tùy theo đôi nước mắt khô. "Có mướp đắng London, hơi nước trong hạt dẻ trả tiền" thấy hiện vật khi nhân vật nữ đã kết hôn, chồng cô không thể không gợi lên những suy nghĩ sâu sắc. Nó cũng phản ánh rằng họ buộc phải tách kết hôn. More nổi bi kịch thơ mộng. Do đó, chúng tôi không thể không nghĩ về một chủ đề tương tự Du Fu của "đôi vợ chồng mới được." Phong cách hiện thực Du Fu của từ "Book of Songs" bất hợp lý. Đoạn thứ tư là người anh hùng của quá khứ tiếp tục thưởng thức trong những kỷ niệm ngọt ngào giữa. Sau đó suy nghĩ của đám cưới, trang phục đã được bắt mắt hoàng xà lan ngựa, đội khoa trương thân nhân, và rằng quần áo sáng bóng ...... tất cả trong tất cả, rất ngọt ngào và hạnh phúc! Người anh hùng và dường như rơi trở lại những kỷ niệm từ thực tế, "Kongjia mới của nó, Ruzhi cũ": đã kết hôn sớm tách ra, ba năm qua, gia đình trở nên như thế nào, cô ấy là cô đơn ba năm khó khăn hơn và khó khăn hơn, ba năm cay đắng và nơi mình để bắt đầu ...... mong muốn gặp, tôi sợ, "sự chăm sóc cho sự im lặng, chỉ có nước mắt của một nghìn dòng!", bạn có thể tưởng tượng, tâm trạng anh hùng cách phức tạp, khó khăn như thế nào mức tăng cao! Nhưng không có nhiều bài thơ tự sự, chỉ có một "Ruzhi cũ của họ?" Còn lại một dấu hỏi lớn, để lại một hộp lớn, nhưng cũng để lại một không gian thẩm mỹ lớn, để lại cho người đọc những reveries vô hạn ...... "Book of Songs" vẻ đẹp nghệ thuật, quá, sẽ không bao giờ nếm vô tận, thăm dò vô tận. Vì vậy, chúng tôi muốn được thừa hưởng những điều tốt đẹp của di sản văn hóa quý giá của chúng tôi - ". The Book of Songs"
đang được dịch, vui lòng đợi..