下面，念老引用彭際清居士的話，彭際清居士這些話多半都是在《無量壽經起信

下面，念老引用彭際清居士的話，彭際清居士這些話多半都是在《無量壽經起信論》上說的，這是他的著作，「如實回心，一念念佛，無不往生，以佛本願力故」。彭居士解釋這句話解釋得好，如實是真實，真的回心，對這個世界完全沒有留戀了，這叫回心。對這個世界只要有一念，一個念頭沒放下，這一念可能障礙你往生。如實回心最好在平常做，現在就做，對這個世間沒有留戀。縱然是幫助人學佛、幫助人皈依淨土，像剛才幫助人念佛往生，也要念念放下，千萬不要以為是功德。沒錯，你幫助人、開導人往生念佛，無量功德，不能作有功德想。你說我為了這個功德，來幫助人念佛的，來開導他念佛往生的，這就錯了。我們的心就不是真實心，還有貪心在裡頭，貪圖功德。這一念心會障礙我們。回心是回頭，從哪裡回頭？從我們這個六道十法界、娑婆世界回頭，回頭向著西方極樂世界，這就對了。念佛的人千萬要記住，現在就不能放在心上。有許多利益眾生的事情，對，當你做的時候可以去想，做完之後馬上就回到極樂世界，就回到阿彌陀佛，心裡頭不許可有雜念，不許可有妄念，有妄想、雜念都不可以，這才叫如實回心。如實回心的功德很大，一念念佛，無不往生，沒有一個不往生。為什麼？佛有這個願，第十八願，這是佛的本願，四十八願裡頭最重要的一願。真信、真願、真肯念佛往生，沒有一個不往生。即使是造了五逆十惡，無間地獄的罪業，臨命終時用真實心，一念、十念都決定得生。淨宗的殊勝不可思議。

Kết quả (Việt) 1:

Dưới đây, đọc tài liệu tham khảo cũ quốc tế bù lay bành nói, bành cho biết chủ yếu được quốc tế bù lay measureless sống kinh thánh và CF trên nói, đây là công việc của mình, "phải trở lại Trung tâm, suy nghĩ để đọc, không thể không đi, Đức Phật 願-Li". Peng Jushi cho biết, giải thích cũng giải thích câu này, nếu thực tế là thực sự, thực sự quay trở lại Trung tâm, có không không tôi này thế giới thực, điều này được gọi là trở lại đến trái tim. Tôi là thế giới thực này, nó chỉ là một trong số họ, đọc đầu không ai bỏ xuống, suy nghĩ này có thể mắc các chướng ngại vật bạn chết. Quay lại ngay để là tốt nhất tại bình thường, bây giờ bạn làm, có không không tôi vị trí thế giới thực này. Informers là hỗ trợ với một trường học, hỗ trợ người dân chuyển đổi để làm sạch đất như 剛 hỗ trợ mọi người đọc cho học sinh, để chant xuống qian萬 không nghĩ là tốt. Không có lỗi, sự trợ giúp với mọi người, bạn để lại 導 những người đối với Đức Phật, có thể không benefaction, không có bằng khen. Bạn nói tôi tại sao cá nhân này khen, giúp đỡ người tụng kinh trong tương lai, để lại 導 ông cầu nguyện để được sinh ra trong tương lai, điều này là sai. Trái tim của chúng tôi không phải là một trái tim thật sự, vẫn còn trong bhavar đứng đầu ở đây, 貪 Seattle khen. Cái trí sẽ rào trở ngại cho chúng tôi. Quay lại Trung tâm là đầu quay lại, quay đầu lại thúc đẩy những gì là phổ biến? Thúc đẩy chúng tôi này mười sáu một cõi Phật Pháp, Saha giới đầu trở lại, đầu quay lại 極 Park ở phía tây đến với thế giới, điều này là có. Những người đọc qian萬 nhớ, bây giờ bạn sẽ không nhớ. Có có lẽ nhiều điều lợi ích, công cộng, làm hàng triệu tính toán khi bạn có thể nghĩ về, Happy Valley sau khi đã hoàn thành trên thế giới trở lại 極 Park, quay trở lại một khối lượng Đà fo, có lẽ không tim đầu 雜 một đọc, có lẽ không có ảo tưởng, ảo tưởng, suy nghĩ 雜 không, điều này là phải trở lại Trung tâm. Nếu điều này thực tế giá trị nhiều, đọc tụng kinh, không thể không chết, không ai không chết. Tại sao? Này discourse Đức Phật 願 18 願, này Phật 願 48 願 đầu quan trọng nhất 願 ở đây. 願 đúng sự thật, sự thật, đúng Phật sinh, không ai không chết. Thậm chí làm cho năm mười điều ác, không thể nhân viên chuyên nghiệp-địa ngục-sin, Lin-終 thời gian với trái tim thật sự, đọc 10 đọc quyết định sống. NET là thắng không nghĩ rằng Hội đồng.

Kết quả (Việt) 2:

Tiếp theo, đọc các tài liệu tham khảo cũ Peng thanh toán bù trừ quốc tế đặt trường hợp, Peng dịp Thanh Lay những lời hầu hết trong số họ đang ở trong "Bản thảo của Faith", cho biết, đây là cuốn sách của ông, "trung thực của ngươi, một ý tưởng của Đức Phật, tất cả tái sinh trong Phật giáo Honganji buộc nó. " Peng Jushi giải thích nó giải thích tốt, trung thực là sự thật, sự thật của Chúa, trong thế giới này không có nỗi nhớ, gọi ngươi. Thế giới này miễn là có một ý tưởng, một ý tưởng không đặt xuống, trở ngại này, bạn có thể đọc được tái sinh. Thú thật ngươi tốt thường làm, làm nó bây giờ, thế giới này không phải là nỗi nhớ. Ngay cả Phật giáo là để giúp mọi người, giúp mọi người tuân thủ các Tịnh Độ, Phật tái sinh làm chỉ để giúp đỡ mọi người, nhưng cũng bị ám ảnh với xuống, không nghĩ rằng đó là một điều tốt. Có, bạn giúp mọi người, để soi sáng cho mọi người tái sinh Đức Phật, công đức vô lượng, không nghĩ rằng đó là công đức. Bạn nói rằng tôi đối với công đức này, để giúp mọi người cầu nguyện cho Đức Phật, Đức Phật tái sinh để soi sáng cho anh ấy, và điều này là sai. trái tim của chúng tôi không phải là trái tim thực sự, và tham lam trong nó, vì lợi ích của công đức. Những trở ngại chúng ta sẽ đọc trái tim. Thy đã trở lại, trở lại từ đâu? Từ trên sáu Mười Pháp Giới của chúng tôi, thế giới tham nhũng lại, về phía Tây Paradise, đó là đúng. Đức Phật đã nhớ, bây giờ bạn có thể không quan tâm. Có rất nhiều điều có lợi cho chúng sinh, phải, khi bạn có thể làm gì khi bạn nghĩ về nó, ngay sau khi kết thúc trở lại thiên đường, trở về A Di Đà, tim, đầu và không cho phép mất tập trung, không có giấy phép ảo tưởng, ảo tưởng, mất tập trung suy nghĩ là không, nó có thể được gọi là ngươi trung thực. Trung thực công đức vĩ đại của Ngài, một ý tưởng của Đức Phật, tất cả tái sinh, không ai không tái sinh. Tại sao? Đức Phật có mong muốn này, XVIII sẵn sàng, đây là Phật của sẵn sàng, 48 muốn bên trong các điều ước quan trọng nhất. tín hữu thật sự, sẵn sàng để thực sự, thực sự sẵn sàng để Đức Phật qua đời, không ai không tái sinh. Thậm chí đã Wu Ni xấu xa, tội lỗi địa ngục liền mạch, với Lin Mingzhong trái tim thực sự, một ý tưởng, mười đã quyết định để có được học sinh đọc. Jingzong sự xuất sắc nhất đáng kinh ngạc.